天演
天演（英語evolution，今或作進化，或作演化），謂群生之屬，世代相禪，形質遞遷，積微成著，久而別為新種者也。其綱有三：曰同出，謂地球眾生同本一原，猶木有榦，枝條四歧而根柢則一；曰遞變，謂種非一成，代有損益，浸久而莫識其初；曰天擇，謂生者過庶而養不周，宜者以存，不宜者以泯，世世相沿，形性從之。[一]
其學昉於十九世紀之英吉利。達爾文、華萊士同發其覆，《物種起源》一書遂為綱維。厥後孟德爾遺傳之律顯，群數消長之算興，二者合流，其說益密。今之生物學，一以天演為經：形態之辨、生理之研、醫藥之施、農稼之殖，莫不由是而通。[二]
「天演」之目，出於侯官嚴復。嚴氏譯赫胥黎之書，以「天演」當evolution，以「物競天擇」括生存之爭與天然之汰。其言曰：「天運變矣，而有不變者行乎其中。不變惟何？是名天演。以天演為體，而其用有二：曰物競，曰天擇。」[三]「天」者非謂主宰，自然之謂也。嚴氏取諸中土天行之舊義，欲使泰西新說得附故常而易入。[四][五]
今之通稱，或曰進化，或曰演化。進化之名，字帶升進；然天演之實，初無必至之升降，繁者可簡，巨者可微，是名與實或有不相值者。[一]演化之稱較為平實，或以為得其本意。
古之論物者，多主一成不易。亞里士多德以還，序萬彙為階級，自卑而尊，各安其位，遞禪之義未之或聞。逮化石日出，地層有序，殊形詭狀，不類今生，於是不易之說始搖。[二]
一八〇九年，法人拉馬克倡用進廢退之論，謂器官習用則昌，廢置則替，而所習之能可傳於後。其說後多不驗，然變動不居之旨，實自茲昌。[二]
一八三一年至一八三六年，達爾文附小獵犬之舟，周歷四海。至加拉巴哥群島，見諸嶼之雀，體狀相若而喙形互異，因疑本於一祖，各就其食以成其形。歸而覃思二十餘年，參之以人事之育種、群生之過庶，遂立天擇之義。[二]
一八五八年，華萊士自南洋寄書，所見暗合；是歲二家之論並宣於林奈之會。[七]明年，《物種起源》成書，倫敦約翰·穆雷氏刊之，議論蠭起，毀譽交作。[八][二]一八七一年，《人類原始》繼出，推其說於人，謂人與猿同其所自，非別為一族。[九]
一八六六年，奧地利修士孟德爾以豌豆雜交之驗，著論於布爾諾博物會之會誌，明遺傳自有定則，性狀分離而不相混。[一〇]其書晦而不彰者三十餘年，至一九〇〇年乃復顯於世，遂與天擇合為一家。[二]
二十世紀之初，群數消長之算既精，變異之微、汰擇之力皆可以數推；於是遺傳、天擇、種化會歸於一，是謂新綜（modern synthesis）。一九四二年，赫胥黎之孫朱利安著書以名之。[一一]一九五三年，華生、克里克明去氧核糖核酸雙螺之構，遺傳之質乃有形可指，變異之所由來，亦可按而知矣。[一二]
天演之機，其目有四：曰變異，同種之中，形性不齊，其原在基因之忽改、兩系之重組；曰遺傳，所異者可傳於後，非若習得之能，隨身而沒；曰過庶，生類所產恆多於所能養，爭食爭地爭偶，勢所不免；曰汰擇，當其時當其地而宜者，子孫日蕃，不宜者，胤嗣日削。四者既具，天演自行，非有心以宰之也。[一]
天擇之外，別有他機。群小則生死多出偶然，世世相積，性狀亦移，是曰漂移。群分兩地，山川阻之，久不通婚，所變各異，終至雖合而不能孳乳，於是一種析為二種，是謂種化。[一]
天演無心，不預為謀。所存者，宜於一時一地而已，非謂至善。故有器官之遺而無所用，有構造之拙而難於改易；譬諸葺舊屋者，就其故材而增損之，不能撤而更築也。[一]
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其徵有五。曰石徵：化石之在地層，深者古而淺者近，魚先於獸，獸先於人，次第井然；又有介乎兩類之間者，如始祖鳥，具羽翼而存齒爪長尾，蓋恐龍之末、鳥之初也。[一]
曰體徵：人之臂、鯨之鰭、鳥之翼、蝙蝠之翅，所用迥殊而骨數位置略同，非同其所自，不能如是。[一]
曰胚徵：群生之始孕也，形多相類，至末乃分，猶溯流而上，眾派同源。[一]
曰分子之徵：蛋白質與基因之字序，親者相近，疏者相遠，其疏密之度與形體之譜相符，兩不相謀而同歸。[一]
曰目驗：煤煙蔽天而樺尺蛾之色遂玄，藥石屢施而病菌之抗力日長，病毒歲易其形以避人之備。此皆天演行於目睫，可按驗而知者也。[一]至若人擇之事，尤為近譬：犬有百種，鴿有千形，皆出人手，不過數百年耳。人力能爾，而況天工之積乎億載者哉。[八]
自此以下，所述在中土，紀年從當時之號，而所繫者西曆之目。
光緒二十三年，嚴復譯赫胥黎之書，先載於《國聞彙編》；越明年，光緒二十四年，成書行世，題曰《天演論》。[四]時甲午喪師之後，國勢阽危，「物競天擇，適者生存」之語一出，天下聳動，清季言變法者莫不援之。[四]康有為、梁啟超之倡新政，胡適、魯迅之少年，皆嘗受其薰染。[四]
嚴氏之譯西書，志在求國之富強，非徒衍說而已。[一三]然赫氏原書之旨，本在辨天行與人治之殊，謂宇宙之運不可據以為倫理之準；而嚴氏譯時，反取斯賓塞任天之說以附益之，故其書非復赫氏之舊。[一四][五]繼之者或以天演律人事，謂弱肉強食乃天之經地之義；不知天行者事實，人治者當然，以事實為當然，其失在混二者而一之。赫氏之所深戒，正在於此。[一四][二]
教門之中，亦有據《聖經》創世之文以相難者，自《物種起源》之出迄於今日，其爭未已。[二]杜布贊斯基嘗論生物之學，譯其意曰：不由天演而觀，則生物之事無一可解。原辭具注中。[一五]
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Futuyma氏（名Douglas J.）、Kirkpatrick氏（名Mark）《Evolution》4th。Sinauer Associates以二〇一七年刊諸Sunderland, Massachusetts，ISBN 978-1-60535-605-1。
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Bowler氏（名Peter J.）《Evolution: The History of an Idea》25th anniversary。University of California Press以二〇〇九年刊諸Berkeley，ISBN 978-0-520-26128-0。
- ↑ 嚴復譯《天演論》，〈導言一·察變〉。
- 1 2 3 4 Lei, Sean Hsiang-lin. The Dawn of Science as Cultural Authority in China: Tianyanlun (On Heavenly Evolution) in the Post-1895 Debate over the Engagement with Western Civilization. East Asian Science, Technology and Society: An International Journal. 2022, 16 (3): 408–432. doi:10.1080/18752160.2022.2095102.
- 1 2 3 Sun, Yifeng. Yan Fu's translation 'principle(s)' and Huxley's Evolution and Ethics. Perspectives. 2022, 31 (6): 1065–1078. doi:10.1080/0907676X.2022.2160264.
- ↑ 嚴復譯《天演論》，〈譯例言〉。
- ↑ Darwin, Charles; Wallace, Alfred. On the Tendency of Species to form Varieties; and on the Perpetuation of Varieties and Species by Natural Means of Selection. Journal of the Proceedings of the Linnean Society of London. Zoology. 1858, 3 (9): 45–62. doi:10.1111/j.1096-3642.1858.tb02500.x.
- 1 2 Darwin氏（名Charles）《On the Origin of Species by Means of Natural Selection》。John Murray以一八五九年刊諸London。
- ↑ Darwin氏（名Charles）《The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex》。John Murray以一八七一年刊諸London。
- ↑ Mendel, Gregor. Versuche über Pflanzen-Hybriden. Verhandlungen des naturforschenden Vereines in Brünn. 1866, 4: 3–47 （德文）.
- ↑ Huxley氏（名Julian）《Evolution: The Modern Synthesis》。George Allen & Unwin以一九四二年刊諸London。
- ↑ Watson, J. D.; Crick, F. H. C. Molecular Structure of Nucleic Acids: A Structure for Deoxyribose Nucleic Acid. Nature. 1953, 171 (4356): 737–738. doi:10.1038/171737a0.
- ↑ Schwartz氏（名Benjamin I.）《In Search of Wealth and Power: Yen Fu and the West》。Belknap Press of Harvard University Press以一九八三年刊諸Cambridge, Massachusetts，ISBN 978-0-674-44652-7。
- 1 2 Huxley氏（名Thomas Henry）《Evolution and Ethics and Other Essays》。Macmillan以一八九四年刊諸London。
- ↑ Dobzhansky, Theodosius. Nothing in Biology Makes Sense except in the Light of Evolution. The American Biology Teacher. 1973, 35 (3): 125–129. doi:10.2307/4444260.
- Bowler氏（名Peter J.）《Evolution: The History of an Idea》25th anniversary。University of California Press以二〇〇九年刊諸Berkeley，ISBN 978-0-520-26128-0。
- Darwin氏（名Charles）《On the Origin of Species by Means of Natural Selection》。John Murray以一八五九年刊諸London。
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