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農家

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農家者,九流十家之一也,奉神農為祖,崇君民並耕之說,倡食為政首之策,與之勞心者治人針鋒相對,乃華夏農本思想之極致化。其學如野稗,雖未列廟堂,然深根厚壤,千年不絕。

淵源主張

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神農遺教

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託古聖王神農「斫木為耜,揉木為耒」,開耒耜之利以教天下。[]

許行踐道

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人許行率門徒數十,衣褐捆屨織席為食,見滕文公求「廛而為氓」,主張「賢者與民並耕而食,饔飧而治」。[]

要義三端

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平糴論

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穀賤傷農,穀貴傷民,需官府調節,李悝平糴法踐之。

同勞論

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君王不應厲民以自養,當親事農桑。

重粟論

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商鞅「農戰」政策中「民歸心於農」思想與之暗合。


百家爭鳴

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陳相見孟子,言許行之道,孟子斥其「從許子之道,相率而為偽」,謂社會分工乃文明必然。

與墨家「節用」「自苦為極」相通,然墨家主張「尚同」,農家強調「去尊」。

商鞅「壹山澤,勸耕戰」政策,實取農家重農精髓而棄其平等理想。


實踐遺緒

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• 《汜勝之書》:汜勝之著,載「區田法」「溲種法」,乃農家技術化遺產。

• 《齊民要術》:北魏賈思勰集大成,雖未標農家旗號,實承「順天時,量地利」農本哲思。

王禎農書》:代集農器圖譜,貫穿「授時」「地利」「孝悌力田」之訓。


式微之謎

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逆勢而行

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戰國趨向專業分工,農家「君耕」說違背集權需求。

文獻湮滅

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《漢志》載農家著作九家,今僅存《神農》《野老》殘句。

儒法收編

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董仲舒「重農抑商」、王安石「青苗法」,取農家之術而棄其道。

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班固漢書·藝文志》謂其「播百穀,勸耕桑,以足衣食」,然譏其「欲使君臣並耕,悖上下之序」。

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•《》
•《孟子》
•《汜勝之書》
•《漢書》
•《齊民要術》
•《農書
  1. 《易•繁辭》[一]
  2. 《孟子•滕文公上》[二]