討論:蒯良

辨正

拜讀本傳，見其中所述，間有訛誤，考據稍疏。今不揣淺陋，列其可商榷者數則於後，尚祈明哲斧正。

其一，傳聞無考者

• 文中「其族自漢初徙居荊襄，累世通經，尤精《左氏春秋》」一語，查史冊但知其為州郡著姓而已。至於其族徙居之始末、世傳經學之細節，未見明文，唯望補充。
• 又，「蒯氏雙璧，文武經緯」之譽，遍檢《三國志》全文，實無此說。此號當為後世好事者所加，非當時之語。

其二，張冠李戴者

「輔佐劉表」一節，所載獻計誘殺宗賊之事，則張冠李戴矣。

按《三國志》裴注引《傅子》，劉景升初臨荊州，問策於蒯良、蒯越兄弟。

良之策，主於仁政。對曰：「苟仁義之道行，百姓歸之如水之趣下，何患所至之不從而問興兵與策乎？」景升稱之為「雍季之論」，嘉其德心。

越之策，主於權謀。對曰：「治平者先仁義，治亂者先權謀。」繼而獻計，誘殺宗賊（地方豪強）之首，以威懾其眾。（按《劉表傳》：「表曰：「宗賊甚盛，而衆不附，袁術因之，禍今至矣！吾欲徵兵，恐不集，其策安出？」良曰：「衆不附者，仁不足也，附而不治者，義不足也；苟仁義之道行，百姓歸之如水之趣下，何患所至之不從而問興兵與策乎？」表顧問越，越曰：「治平者先仁義，治亂者先權謀。兵不在多，在得人也。袁術勇而無斷，蘇代、具羽皆武人，不足慮。宗賊帥多貪暴，為下所患。越有所素養者，使示之以利，必以衆來。君誅其無道，撫而用之。一州之人，有樂存之心，聞君盛德，必襁負而至矣。兵集衆附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。術等雖至，無能為也。」表曰：「子柔之言，雍季之論也。異度之計，臼犯之謀也。」遂使越遣人誘宗賊，至者五十五人，皆斬之。襲取其衆，或即授部曲。唯江夏賊張虎、陳生擁衆據襄陽，表乃使越與龐季單騎往說降之，江南遂悉平。」）

然則，此文以蒯越權謀之計，盡歸於蒯良名下，謬與。至於賊帥「張虎、陳坐」之名，亦不見於彼時之載籍，而爲後世小說之幻設。

其三，向壁虛構者

「獻策抗曹」一節，言良向劉表「密陳三策：守勢、攻勢、和勢」。遍檢《三國志》、《後漢書》諸史，俱無此載。此說恐為後世小說家言，向壁虛構，不足為史實之憑。

其四，評語杜撰者

「評價」一節，所引曹操之語：「蒯異度雖能，不及其兄子柔萬一。」

考之史傳，此言亦為杜撰。曹公雖嘗有憾於未得子柔，然史冊未載其明抑異度而揚子柔之語。

嗚呼。卷末雖曰以《後漢書》《三國志》爲據，然果據諸？唯後來人察之。—关山 (修書) 二〇二五年七月一四日 （一） 一二時〇四分 (UTC)

• 似大語言模型所著，可正則正，不可則刪--—启明(留言) 二〇二五年七月一八日 （五） 〇四時〇三分 (UTC)

  然。 —关山 (修書) 二〇二五年七月二八日 （一） 一二時一七分 (UTC)

  (✓)畢。 —关山 (修書) 二〇二五年八月七日 （四） 一二時〇七分 (UTC)