討論:政理學

議改題

「政治哲學」一條，直譯泰西「Political Philosophy」之名。行文用之，余無異議；為之大典條目之標題，則恐膠柱鼓瑟，未洽雅言。

余初擬改題「治道」。蓋西文「Political」一語，義涉羣己權界，非獨國政，亦關人倫。漢語言「政」，多指廟堂大事（「國政」古有而「家政」難言，今有「家政」語，則與近代家庭意識之抬頭相關）；言「治」，則修齊治平皆在其中（「治國」「治家」皆有之），於義為廣。故欲取「治道」，喻治理之大道也。然見黜矣，蓋非確詁，余亦未敢固執。

雖然，遠考東西學術，近查中日維基，所謂「政治哲學」者，往往與「政治理論」「政治思想」混同。哲學所究者，本源也（日文維基曰：「哲学とは物事の根本を明らかにし、かつ全体の包括的な枠組みを示すための知的な取り組みであり、政治哲学は哲学的な立場から政治を研究するものである。」即謂哲學者，元元本本也，政治哲學者，即元政治之元，本政治之本，的論也與）；科學所究者，實證也。此科之設，要在探求政體之原理，非僅治術之末。故愚以為，不必泥於「哲學」二字，亦無須強用「通幾」等古語。

今擬正名「政理」（參小學館辭典「政理」條），或曰「政理學」。何也？

其一，古有其徵。劉向《說苑》撰〈政理〉篇，詳論為政之本，正合此意。

其二，近有其譯。明治朝酒井雄三郎、白石時康譯《政理新論》，可解為政治之理論。

其三，名實相副。今譯「Political Science」為「政治學」，則譯「Political Philosophy」為「政理學」，對仗整然。

若慮「政理」二字，或涉「施政」之動詞義，則設辯義以別之，導引讀者，亦無不可。

管見如是，未知當否？祈博雅君子高論。 —关山 (修書) 二〇二五年一二月五日 （五） 一六時五六分 (UTC)

政治哲學者，學術也。治道則與治國之道、治理混淆，吾意政理、政理學合乎哲學精義，宜哉。 觀月（留言） 二〇二五年一二月六日 （六） 〇〇時四七分 (UTC)

善哉。改題有勞矣。 —关山 (修書) 二〇二五年一二月一五日 （一） 一一時五五分 (UTC)