薩珊波斯

薩珊波斯（西文Sasanian Empire，中古波斯語自號Ērānšahr「伊蘭之邦」；華史通稱波斯，今或曰薩珊王朝），伊朗之古邦也。肇於二二四年，訖於六百五十年前後，享國四百有餘載。上承安息，下啟大食；東連粟特之壤，西抵美索不達米亞之疆，北抵裏海之濱，南濱大海。四百年間，與羅馬帝國並稱西亞歐陸二大之一；及伊斯蘭教起於阿拉伯，內潰外侵，遂以覆亡。

庫思老二世之世，薩珊疆宇最廣之圖

溯源

納克什拉賈卜崖刻，阿爾達希爾受環於神，以明受命

安息之季，兄弟鬩牆，痘疫薦臻；羅馬之師再入其都，疆場之患不解。法爾斯之地，有薩珊者，守阿娜希德之火祠，娶巴扎蘭吉之王女；其子帕帕克藉之以樹威，其孫阿爾達希爾承之以定業。

阿爾達希爾初守達拉布吉爾德，繼而稱兵，自謂承古王之統，志在混一諸部；十二年間，芟夷群雄，法爾斯悉入版圖。二二四年，與安息王阿爾達班戰於霍爾姆茲達甘之野，大破之，即軍中自號萬王之王（其戰之日，或繫四月二十八日，或繫五月二十八日，兩說互異）。既而拔泰西封，並亞美尼亞之地，撫定東土，貴霜西境亦入其籍；復西掠羅馬邊城而圍哈特拉，兩雄之釁自此結矣。

阿爾達希爾之銀錢，冠上球髻為薩珊諸王之標識

阿爾達希爾鑄金銀之幣，金曰第納爾，銀曰德拉克馬；面為己像，冠加球髻，譯其銘意曰：奉馬茲達之神明阿爾達希爾，伊蘭萬王之王，厥種出於諸神。背則火壇在座，銘曰阿爾達希爾之火。又棄塞琉古、安息紀元之法，復用王年，以聖火之年當在位之年。其國號曰伊蘭沙赫爾伊蘭之邦，遂為一朝定名。

制度

泰西封故宮大拱，薩珊宮室之遺構

王號萬王之王。沙普爾一世以後，益之曰伊蘭與非伊蘭萬王之王，蓋疆宇既廣，民不一族故也。其下貴族五等：曰王，臨州郡而自有朝軍；曰宗子，即七大家之屬；曰大人，為卿佐簿書之長；曰家長；曰自由之士，下逮田舍之豪與甲騎之選。七大家者，多出安息舊族，世秉兵柄，與王室通婚，故當時謂之波斯與帕提亞之邦。

《魏書》記其官曰：「大官有摸胡壇，掌國內獄訟；泥忽汗，掌庫藏開禁；地卑，掌文書及眾務；次有遏羅訶地，掌王之內事；薛波勃，掌四方兵馬。」又記其立嗣之法曰：「王即位以後，擇諸子內賢者，密書其名，封之於庫，諸子及大臣皆莫之知也。王死，眾乃發書視之，其封內有名者，即立以為王。」唐人所記亦同。

庫思老一世銀盤，王坐正中，四圍繪騎射之儀

貴族跋扈，王權屢屈；能行專斷者，惟沙普爾二世、卡瓦德一世、庫思老一世三君而已。卡瓦德既定內亂，乃廢武士之長，抑大祭司之班自首至三，又析全國大將之權為四，各統一方；更立內府之卿以分宰相之柄。其賦法則案地立額，分期而輸，庫思老一世終成之。丁稅止及任役之人，幼弱耆老皆免；歲納三期或四期，貧瘠之州許輸其物；有司會同鄉官議定，訟者得詣王廷。舊日苛橫欺隱之弊，一變而為畫一之制；豪右由是削，小族由是進。

教法

塔克博斯坦崖刻，阿爾達希爾二世受冕，尤利安僵仆於二王之下

祆教雖為國俗，然阿爾達希爾與沙普爾一世皆不立之為國教，教階之序亦未大備。沙普爾一世崇尚文教，招延譯士，通希臘、天竺之書；摩尼以其道干王，獻書而請化，王不受其說，亦不禁其傳。及巴赫拉姆一世立，大祭司迦爾迭得志，召摩尼不至，遂執而戮之於貢德沙普爾，時二七四年三月二日也。

迦爾迭刻石自誌，稱猶太、佛徒、婆羅門、洗者、基督徒、摩尼徒皆見摧於境內。然近世治其學者辨之，以為誇誕：一則當世祆教之儒能讀其石而不之取，二則其自言黜異己而擢同己，明非公論；其暴貴也，特因摩尼之盛而眾力暫合耳。迨沙普爾二世之世，羅馬奉基督教為國教，教爭遂連國政；王乃屢集教議，令大祭司阿杜爾巴德主之，定其經卷，立其階級，國教之制於是乎成。然刑政不出僧手，猶太教自有其獄，基督之民亦得自理其訟。羅馬既以基督之義招攜，故兵興則教難隨之；景教之徒既絕於西，轉盛於東，尼西比斯之學遂為東方之宗。

卡瓦德之初，饑饉相仍，庫藏空匱；馬茲達克之教倡均財之說，王且助之，社稷幾危。及王悟其亂，乃反誅其徒而扶正教；庫思老一世嗣之，又大戮其黨。唐人記其俗曰：「俗事天地日月水火之諸神，西域諸胡事火祅者，皆詣波斯受法焉。」

爭衡

納克什魯斯塔姆崖刻，沙普爾一世執羅馬皇帝之腕以示俘獲

沙普爾一世之世，羅馬皇帝戈爾迪安東征而歿於陣，其嗣主腓力求和而稱貢。二六〇年，王設伏於卡萊之側，擒皇帝瓦勒良，并其眾七萬；元老將校悉徙內郡，隨其技藝以興工築。俘中多基督之民，既脫羅馬之禁，其教反盛。納爾塞之世，先勝羅馬而後大敗，二九九年約成，割底格里斯東五州以與之。

沙普爾二世在位七十年，與羅馬歲有兵事。三六三年，尤利安以八萬三千之眾南下，圍泰西封，克其南郭而城不能下，為波斯反攻所迫，北退遇害。繼立之約維安乃約三十年之和，還前所割五州，並棄尼西比斯諸鎮，且不預亞美尼亞之事。

庫思老一世承父之業，外修兵革。五四〇年，親入敘利亞，破安條克而徙其民於京畿之新邑；後與查士丁尼屢戰屢和，五六二年成盟，約守高加索之隘以拒北狄，通使免征，互市有節，訟獄有斷。又與突厥之可汗合謀，滅嚈噠之國；然突厥旋代嚈噠而為東患。其汗既擅絲綢之路之利，復受羅馬之招，五六九年、五七〇年間寇其邊，庫思老拒而和之。《隋書》稱其王字庫薩和，又記煬帝遣雲騎尉李昱使通波斯，其使隨昱而至，貢其方物。

庫思老二世以羅馬弒主為辭，六〇二年大舉西征。師出美索不達米亞，遍掠敘利亞、巴勒斯坦；六一四年取耶路撒冷，聖十字架移於泰西封；六一六年前鋒屯於迦克墩，與君士坦丁堡隔水相望；亞歷山大既陷，埃及亦入其手。希拉克略既立，屢請和不許，乃變兵制而誓死守；六二二年浮海登亞美尼亞之後，出波斯之背，數歲之間屢施此策。六二七年，復結可薩之眾以躡其北，遂焚希茲之火祠，據達斯特格爾德而屯，京師震動。王至括庖人廝役以充行伍，又誅敗軍之將，於是眾怨益深。

亡覆

伊嗣候之銀錢，薩珊末造之遺

六二八年，武人廢庫思老二世而立其子；鞫之以弒父、虐民、負恩、聚斂諸罪，遂殺之。新王盡誅諸弟十七人，國失良嗣；未幾大疫起於西州，王歿而民死者半。自是兩年之間，立廢者十人；大將擅權，各據一方；美索不達米亞之陂渠潰決，良田盡為沮洳。

伊嗣候者，庫思老二世之孫也，年八歲而被立。唐貞觀二十一年，猶遣使入獻活褥蛇。已而大食興於阿拉伯，破波斯大軍於卡迪西亞，遂入泰西封，府庫之藏盡歸焉。伊嗣候奔走四方，乞援於方鎮而莫之應；終為馬爾夫守臣所賣，死於磨坊之中。唐人則記其事曰：「伊嗣候懦弱，為大首領所逐，遂奔吐火羅，未至，亦為大食兵所殺。」二說互異，未能定也。

國亡而裔不絕。其子卑路斯依吐火羅之葉護以免，龍朔元年奏言頻被大食侵擾而乞師；唐乃因其地疾陵城置波斯都督府，授卑路斯為都督。咸亨中入朝，拜右武衛將軍。儀鳳三年，詔吏部侍郎裴行儉將兵冊送為波斯王，行儉以路遠，至安西碎葉而還。客於吐火羅二十餘年，部落數千，後漸離散。景龍二年復入朝，拜左威衛將軍，無何病卒，「其國遂滅，而部眾猶存」。《新唐書》所記小異：冊送還國者作卑路斯之子泥涅師，年作調露元年，獻活褥蛇者亦繫貞觀十二年；二書互異，並存以俟考。

薩珊雖亡，其典章儀制為後世所法；阿拔斯、鄂圖曼、薩法維諸朝之官府，多取則焉。伊嗣候即位之歲，祆教之徒即以紀元；亦有起於其見弒之年者。其錢文則為大食守臣沿鑄數世，久而漸改。