薄伽丘

喬萬尼·薄伽丘
生	一三一三年 佛羅倫薩或切爾塔爾多
歿	一三七五年十二月二十一日 切爾塔爾多
職位	文士、詩人、學者

喬萬尼·薄伽丘（意大利語Giovanni Boccaccio），佛羅倫薩人也。一三一三年生，一三七五年十二月二十一日歿於切爾塔爾多，年六十有二。與但丁、彼特拉克並稱「三冠」：但丁立其韻語，薄伽丘立其散體；意大利之文，二人共成之焉。

早歲

父博卡奇諾，巴爾迪之賈也；薄伽丘乃其私生，母不可考。年十四，父遣之那不勒斯習賈；六年而無成，改習教會法，又六年而復無成。晚自道曰：吾父欲吾為賈，繼欲吾為律；然自幼至今，所樂者惟詩耳。

雖然，那不勒斯十有三年，實成其學。羅貝爾王之廷，聚普羅旺斯之歌者、希臘之譯士、阿拉伯之算家；王之藏書甲於南歐，薄伽丘得縱觀焉。於是作《菲洛柯洛》、《菲洛斯特拉托》、《忒修斯記》——《忒修斯記》者，意語八行之體之首創也，後喬叟取之而為《騎士之談》，《菲洛斯特拉托》則為《特洛伊羅斯》之本，再傳而入莎士比亞之劇焉。

其詩所歌者曰菲亞美達，或指瑪麗亞，或謂託名而已，考之無徵。然但丁之貝雅特麗齊，昇之為天使；薄伽丘之菲亞美達，則有血有肉，能笑能妒——二人之異，於此可見焉。

一三四一年，巴爾迪之號既倒，父召之歸佛羅倫薩。自是家貧而仕不遂，數為城邦使於他邦，往還而已。

十日談

《十日談》寫本之圖

一三四八年，黑死病入佛羅倫薩，死者過半，其父與繼母皆歿。薄伽丘目擊其慘：屍積於街而無人收，親者棄親，醫者先死，法度盡壞。乃作《十日談》以紀之。

其書之體，以框套事：男三人女七人，避疫於城外之別業，約日各講一事，十日而百事畢。所講者，或機智，或艷情，或譏教士之偽，或誚商賈之貪；貴賤僧俗，無所不有。開卷則詳敘疫狀，字字如刀；既入園中，遂笑語連篇——以極慘之序，領極諧之文；生之於死，正相為映焉。

十人講事之圖

其書之新者三。一曰用散體：昔之俗語，惟施於詩；薄伽丘乃以之為文，句法迴環而氣脈貫注，遂立意語散文之範。二曰寫市井：其人非王侯，非聖徒，乃商賈、船夫、廚娘、修士、盜賊；其欲非救贖，乃財、色、名、食。三曰重機變：書中所賞者，非德之厚，乃智之敏——能以一言解厄、以一計脫死者，作者未嘗不稱之焉。

波提切利繪《納斯塔基奧》之事

其中之名篇：格里塞爾達忍其夫之百般試而終不怨——彼特拉克愛之，譯為拉丁，喬叟復取之；納斯塔基奧見林中之鬼獵而悟；伊莎貝拉匿情人之首於花盆而日灌以淚，濟慈演之為詩。而譏僧之作尤多：修士託神諭以誘婦人，院長犯戒而反責其徒——非毀教也，毀其偽者耳。

沃特豪斯繪十日談

書成而毀譽並至。教會斥其淫；特倫托之會後，一五七三年之官修本，凡犯戒之僧皆改為俗人，而其譏遂不見。列於禁書目錄者數百年；英吉利之全譯，至二十世紀猶有以穢褻論者。然其書終不可禁——傳鈔既廣，譯本遍歐，喬叟、莎士比亞、莫里哀、萊辛、丁尼生，取材於斯者不可勝數焉。

晚節

一三五〇年，彼特拉克過佛羅倫薩，薄伽丘迎之於門，自是定交二十四年。彼特拉克導之以古學，勸之治拉丁而輕俗語；薄伽丘遂改途，晚年所著多拉丁之書：《異教諸神譜系》十五卷，總希羅之神話而為之系，初稿成於一三六〇年；《名媛傳》敘古今婦人百有六人，作於一三六一年至一三六二年之間，為西土專紀婦女之首書；《名人厄運集》論貴者之覆亡以垂戒焉。

其於古學之功尤大。一三六〇年薦皮拉托主希臘之講於佛羅倫薩，館之於其家者二年——西歐設希臘之席，此其始也；且資之譯荷馬之詩為拉丁，歐洲千年而復得聞伊利亞之文。又嘗訪蒙特卡西諾之藏書院，見門無扉、窗生草、冊委塵土，或斷其葉以製符籙——出而泣下。所得殘卷，塔西佗、阿普列尤斯之書賴以不絕焉。

切爾塔爾多之居

一三六二年，有僧自錫耶納來，傳佩特羅尼臨終之言：謂其壽不永，宜棄詩文而修來世。薄伽丘大恐，欲焚其稿而鬻其書；彼特拉克貽書止之，曰：學問非罪也，使爾不為，吾當購爾之書而藏之。乃罷焉。

一三七三年，佛羅倫薩置講席以說《神曲》，薄伽丘為之首。其少作《但丁傳》，乃但丁傳記之最先者；晚而登壇講疏，至地獄篇第十七章而病作，不能終。明年彼特拉克卒，薄伽丘慟甚；又明年十二月二十一日歿於切爾塔爾多，葬其邑之教堂。

論定

薄伽丘一生，兩見其變：少時以俗語作艷詩，中年以俗語作大書；晚乃棄俗語而歸拉丁，且悔其少作。其於《十日談》，晚年嘗自貶為婦人之談；然千載之下，所傳者正此婦人之談，而其拉丁之作，惟學者讀之耳。

或譏其書誨淫。然其書之旨，實在寫人如其人：僧亦有欲，婦亦有智，商亦有義，盜亦有情。不以善惡二分而觀其變，不以天國地獄而斷其值——但丁之筆在究其終，薄伽丘之筆在寫其生。故論者謂：文藝復興之人本，其端啟於斯焉。

其入中國也，一九二九年柳安先出選譯，明年黃石、胡簪雲乃成全譯；一九五八年方平、王科一自英譯轉出，一九九四年王永年始自意語直譯焉。

蓋當疫癘之世，人死如麻，法度俱壞；而十人聚於園中，日講一事以自遣。所講者非救世之方，非懺悔之辭，乃笑談而已。然千載而後，疫已息，園已墟，而其笑猶在。此薄伽丘之所以不朽者也。

書目

• Branca氏（名Vittore）、Trans. Richard Monges《Boccaccio: The Man and His Works》。New York University Press刊諸New York，ISBN 978-0-8147-1055-5。
• Wallace氏（名David）《Giovanni Boccaccio: Decameron》。收「Landmarks of World Literature」，Cambridge University Press刊諸Cambridge，ISBN 978-0-521-38851-1。