羅馬鬥獸場

羅馬鬥獸場（拉丁語Amphitheatrum Flavium，義大利語Colosseo，英語Colosseum），古羅馬圓劇之場也，在今義大利羅馬城中。其形為橢，其構四重；平地特起，不倚丘阜。佛拉維帝室之所營，角鬥鬥獸之所設；環宇圓場，莫之或鉅。

外垣全景。三重疊拱，其上更加壁柱之樓一層

溯源

其正名曰佛拉維圓場，以佛拉維一室之號名之。今所通稱，西語作科洛塞（Colosseum），官志謂場側舊有巨像高峙，因移像名以名其場。舊傳八世紀比德（Beda）有句，譯其意曰：科洛塞存則羅馬存，科洛塞傾則羅馬傾，羅馬既傾則天下俱傾；原辭見注。

中土之稱，出於晚近。華人親履其地而記之者，今所可考，以清樊守義《身見錄》為最早。守義從西士浮海西邁，至羅馬而觀其遺構，不得其名，但記曰「有一所，非宮非殿，其房如塔，形圓，上下五層，相連有萬餘間，週圍窓戶，層層便看，乃古時養獅處，今已坍毀其半矣」。是「鬥獸場」者，近世譯定之目也。明清輿地之書，記羅馬故都者惟略言古蹟之富，《瀛寰志略》但云「古蹟最多」，未見別出此場之名。

舊傳為尼祿巨像之基座，在場之側

昔西元六十四年羅馬大火，帝尼祿（Nero）因災而廣其苑囿，號曰金屋（Domus Aurea），中鑿大池以為觀。及尼祿既殞，六十九年四帝迭起，韋帕薌（Vespasianus）以戎勳定鼎；乃涸其池，還地於民，即其故址而營圓場。以暴君之私沼，為萬眾之公觀：非獨土木之工，實亦政術之至。

營築之始，或紀七十年，或紀七十二年，諸家不一。七十九年韋帕薌崩，長子提圖斯（Titus）嗣立，八十年場成而行落成之饗。其弟圖密善（Domitianus）繼統，八十二年增其第四重，又易場下木構為甓石，逮其世而全功乃訖。

工費所自，舊史無徵。一九九五年，金石學者阿佛爾第（Géza Alföldy）據場中五世紀重修之碑所遺銅字釘孔，復原其下所掩佛拉維之舊刻，讀得「取諸俘獲」（ex manubiis）之文，因謂其資出於耶路撒冷之役。其說為治碑者所推，然石既剝而字由孔測，終屬推定之辭，非目驗之實。

落成之饗，百日乃罷。史家蘇埃托尼（Suetonius）記提圖斯一日而斃獸五千；史家狄奧（Cassius Dio）則云馴猛之獸凡九千見殺，又引水注場，浮舟接戰，擬科西拉（Corcyra）、哥林多（Corinthus）之師。

制度

自外望其全構，殘垣與完垣並峙

場之為形，橢而不圓。縱百八十八公尺有奇，橫百五十五公尺有奇，外垣之高四十八公尺上下；諸書所載，各有小異。

外垣三重，重各八十拱。下重承多力（Doric）之柱，中重愛奧尼（Ionic），上重科林多（Corinthian）；三重之上，別加壁柱之樓。其材則石灰之華（travertino）為骨，凝灰之石（tufo）與三和之土（opus caementicium）為肉，鐵鉗以束之，磚甓以範之。

座次以爵秩為差。近場之石臺，元老與祭司居焉；南隅別闢御閣，以奉至尊，守火之貞女（Vestales）次之；閣後二十級，屬騎士之等；其上乃齊民，最上者立而觀耳。容眾之數，古今聚訟：三五四年之《歲時記》（Chronographia）稱八萬七千之席，近人許爾森（Christian Hülsen）覆核之，謂不逾四萬五千；今之通論，則多言五萬有奇。

垣頂列松桅以插，張幕以蔽日，謂之帷幔（velarium）；操其張斂者，水軍之卒也。康茂德疑眾之笑己，嘗命張幕之水兵屠民於場中，事載《羅馬帝王紀》。

場心一隅。木板既朽，其下地窖盡露

場心之下別為地窖（ipogeo），初以木為之，至圖密善之世乃易以甓石。廊道十四，左右對列，夾中央之大衢；兩端設運機之室，巨絞盤在焉，獸自暗竇忽出，觀者為駭。落成之時，猶引水以為舟師之戲；及木場既易甓石，水戲遂絕。二一七年火，地窖盡燬，全構重傷，場閉至二二二年而後復。其後盡為土掩，逮近世乃復發之。今所存地窖，廣半公頃許，廊道之跡猶可履也。

地窖廊道之遺

遞變

官志稱四三八年華倫丁梁三世（Valentinianus III）下令罷角鬥之戲，場遂日就凋替。然據舊錄，五一九年猶於此開戲，五二三年復有一會，是為最後之觀。五世紀嘗兩遭地震之厄，而大體猶完。

中世之際，佛蘭吉帕尼（Frangipani）一族據之，連其宮室而為城壘；一三一二年乃歸羅馬市府。一三四九年九月大震，西半之垣崩壞，蘭齊阿尼（Rodolfo Lanciani）以為由是。自是四百年間，崩石遂為採石之場：一四五二年，一承役者九月之中，運石灰華二千五百二十二車而去。文藝復興之世所取之材，亦以築聖伯多祿之殿。

其為聖所也，出於後世。庇護五世嘗勸求聖物者取場中之沙，謂已浸殉道者之血，而時人未之信。一六七五年禧年，克萊孟十世令閉其外廊，場始為聖地。本篤十四世從李奧納（Leonardo da Porto Maurizio）之請，列苦路十四站於場中，至一八七四年二月乃徹去。

崩傾既亟，教宗屢捐貲以支之：庇護七世於一八〇五年，李奧十二世於一八二五年，額我略十六世於一八四五年，庇護九世於一八五二年，皆築巨扶壁，承其將墜之處。一八二六年瓦拉迪耶（Giuseppe Valadier）之扶壁，尤為官志所推，以為近世修古之肇端。

今狀

皮拉內西所作鳥瞰蝕刻，十九世紀巴黎重印之本

一九八〇年，聯合國教育科學文化之署錄羅馬歷史城區為世界遺產，鬥獸場在其域中；一九九〇年拓其界，二〇一五年、二〇二三年又微更之。二〇〇七年七月七日，新選七奇之會宣於葡萄牙里斯本，鬥獸場與長城、佩特拉之屬並列，號世界新七大奇蹟；其選以民投為斷，投者踰億，七者不分先後。

今場屬羅馬鬥獸場考古園（Parco archeologico del Colosseo）所轄，與古廣場、帕拉丁之丘同域。據義大利文化部所刊之計，二〇二四年一園之入者一千四百七十三萬三千三百九十五人，居全國館苑之首。然羅馬市統計之錄，同年鬥獸場、古廣場、帕拉丁一環之客，僅八百七十萬許。二錄所統之圍與所計之法不同，覽者宜辨。

所傳為提圖斯之錢，鑄於八十年，背圖圓場落成之狀

疑義

一曰營築之年。或云七十年，或云七十二年，未有定說。

二曰容眾之數。古籍稱八萬七千，許爾森核為四萬五千，相去幾倍；今人多從五萬之說，亦約辭而已。

三曰碑文之復原。「取諸俘獲」四字，由釘孔推之，非有完石可據。故猶太之役所得以築此場之說，雖為通論，終未離乎推定。

四曰角鬥之終。官志以四三八年之令為斷，而舊錄猶載五一九年、五二三年之戲。是禁令與實事之間，或有參差。

五曰殉教之說。場為殉道之地、血浸其沙，此十七世紀以來之論。耶穌會士德勒海（Hippolyte Delehaye）遍考文獻，斷為無史可徵：中世朝聖之程記不載其名，《羅馬奇觀》（Mirabilia Romae）亦無一語及之，佛蘭吉帕尼據為城壘且逾百年，非聖地之所宜。本篤十四世奉場之年，近人或稱一七四九年，或稱一七五六年，亦莫能一。