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本版日期︰二〇一八年二月一〇日 (六) 〇七時五二分;作者︰Itsmine
卓著
孫文像
孫文像

中華民國國父孫文,字逸仙,本字德明,別號中山廣東香山縣翠亨村人也,同治五年十月初六生。父道川,嘗業裁縫於澳門,後歸田園。母楊氏,蓋名媛也。長兄,業商於夏威夷檀香山。次兄早逝,文其季也。

幼嘗力田作,後就學村塾。日誦《三字經》,悶然厭之,求解於師,師反責其離經叛道。年十三,赴檀香山求學,目其地咸勝中國,欲法之以救國。入耶校,同學多蔑視之,遂剛柔並濟,卒服眾生。越三年,卒業,成績冠絕。復易校再,卒返國。

及歸,村民爭逆之。文所論說,舉凡濟世安民者,無有不服。然鬼神之事多甚,文憤之,遂破其像,村民責斥,卒去鄉。旋至香港,翌年入皇仁書院。時值清法大戰,清勝而不勝,文始決亡清而立民國之志。及至卒業,遂入廣州博濟醫學校,交鄭士良。士良交遊甚廣,遂籍其力,羅致有志。甫一年,復赴港,入香港西醫學院,交陳少白尢列楊鶴齡三人,相依甚密,所言咸革命事,友遂戲稱「四大寇」。適遇同邑陸皓東,卒說服之。年二十七,卒業,復冠全校。
正典
尼祿,神君奧古斯都外高孫也,君臨羅馬,凡十三年。好俳優之戲,歌於羅馬之市;喜藝文,興「尼祿節」,令諸文士爭桂。然弒母弒師,戕害賢良,學人多非之;西元六十四年,羅馬大火,或云帝撫琴浩歌,焚城自娛,考未得。西元六十八年,眾臣叛離,帝自刃,壽三十。古來史家多以為暴。
新知
  • 墨子人席於泰山而論守道?
  • 辛丑四月,民潮興邪?
  • 「國際」而馬克思嘗入者,也?
  • 「嚴挺之乃有此兒!」孰為此兒
  • 初從曹操,後從呂布,曹操欲存而不得,終其戮者,也?(圖)
鑒賞
詩詞賞析
詩詞賞析
憶梅 李商隱
定定住天涯依依向物華
寒梅最堪恨常作去年花
賞析
或云義山詩而用典繁雜、覓冊如獺祭魚。此作未嘗用典、而不失一貫之幽然悱惻。
定定用詞妙。定定本唐俗語耳、用之而不俚俗。是句自嘆語也、亦詠梅語也。
物中至善、遠在天涯、不能邇耳。寒梅冬放、春時已也、不復見也。萬事咸佳、獨無其時、是故可恨。妙。


北燕鴨形玻璃注
世事
今甲辰年三月十二(合西曆二〇二四年四月二十日)新之

 


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