福裕

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福裕,字好問,號雪庭初名師,曹洞宗師。太原文水人,俗姓氏。九歲入學,知力極強,鄉人號曰聖小兒。落髮為僧後,遊學於燕京,拜曹洞宗萬松行秀師,從學十年,道益隆,名益著,學者日益廣。其後執曹洞宗也。

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嘉泰三年生。

福裕少喪二親,伶丁無依。有一日,其在道遇一老衲人,勸其行,且言:「能誦《法華經》而已矣。」其答曰:「佛法但讀《法華經》耶?」老衲人被問之,覺氣象大,乃領其至仙巖寺,拜休林老衲為師,因言日:「此兒乃龍象胚珠,可為大器焉。」此休林老衲人乃太原府之名僧,亦耶律楚材所崇信者。耶律楚材嘗贈休林白叟之詩云:「世上原無真長短,森林禪客自多疑。此詩寄回并州去,笑倒休林老古錐。」

福裕平生最大之事,乃作佛論,其於論中勝。得帝之崇也。

福裕生人避世,首住奉福寺淳佑五年,元世祖命福裕往少林寺建資戒大會,又命於文水縣建報恩寺,並賜以田財也。八年,定宗复詔,命福裕住哈喇和林承平興國寺。後復召至殿中,授元高僧官都僧省都總統之職,總天下,為禪宗長也[一]。明年,福裕受萬松白叟之託,住少林寺,時約六年焉。

福裕至寺後,鼎大舉圖,興撲起廢,訓徒說法,使少林寺復至時之貌也。又修少林寺之下院永慶寺,复白馬寺,因緣會合,一時欽動。雪庭福裕之法脈終傳續今矣。

至元十二年嵩陽寂滅。皇慶元年,仁宗追封晉國公,贈大司空,開府儀同三司也。

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  1. 福裕