盧卡奇·格奧爾格

盧卡奇（Lukács György）者，匈牙利布達佩斯人也，生於西曆一八八五年四月十三日，卒於一九七一年六月四日。

其家世顯赫，父為銀行巨賈，母出貴冑。少時博覽群書，尤嗜哲學，慕黑格爾、馬克思之學，常懷憂世之心。年十八，入布達佩斯大學，攻法律、經濟，然志在思辨。

弱冠遊學柏林，師從齊美爾，習社會學。復至海德堡，問道於李凱爾特、韋伯諸賢。其時歐洲思潮激盪，盧卡奇徘徊於新康德主義與生命哲學之間，著《心靈與形式》，闡藝術本質，文采斐然，聲名始顯。

一戰既起，睹戰火荼毒，漸悟資本之弊。俄國革命成，乃傾心馬克思主義。一九一八年入匈牙利共產黨，次年參與革命，任蘇維埃共和國文化委員。

然革命旋敗，流亡維也納十載，潛心著述，成《歷史與階級意識》一書。此書斥物化之毒，倡總體性辯證，謂無產階級當以覺悟破異化桎梏，時人譽為西方馬克思主義聖經。然考茨基斥其黑格爾餘緒，史達林更譏為修正異端。

一九三〇年，赴莫斯科馬列研究院，雖身處逆境，猶孜孜治學。納粹禍起，嘗繫柏林之獄，幸得營救。二戰間隱居塔什干，考辨美學，著《青年黑格爾》《德國文學史論》，探觀念與現實之糾葛。

戰後歸布達佩斯，任哲學教授，參與裴多菲俱樂部，倡民主社會主義。一九五六年匈牙利事件起，出任納吉政府文化部長，事敗遭禁，著作悉毀，然其志未泯。

晚年潛心美學研究，成《審美特性》巨著，謂藝術乃人類反異化之鏡。一九七一年病逝，遺言云：真馬主義者，必與教條永戰。其一生三變：自唯心入馬列，自革命家轉學者，自正統成異端，然探索真理之志未嘗稍懈。

盧氏以貴胄之子，懷濟世之憂，思如淵海，行若燭火。身經革命狂瀾，學貫東西精粹，雖屢遭困厄，猶秉筆直書。觀其物化之論，直指現代性痼疾，總體性之說，猶存辯證法真髓。教條橫行之日，獨守理性之光，知識分子之典範。然其志大才高，終陷理想與現實之悖謬。