盧卡奇·格奧爾格

盧卡奇像

盧卡奇（Lukács György）者，本名格奧爾格·伯恩哈德·盧卡奇·馮·塞格德（Georg Bernhard Lukács von Szeged），匈牙利布達佩斯人也。父為大賈，家資巨萬；母亦望族也。以西曆一八八五年四月十三日生。

幼有奇質，覽閱群書。年十八，入太學，初治刑名，繼習計然，然志在義理之辨。既冠，遊學於柏林，師事齊美爾。復徙海德堡，與韋伯、李凱爾特諸賢相往還，學益進。當是時，新康德之說與生命之學盛行於泰西，盧氏出入二者之間，辨析精微，著《神與形》（通譯心靈與形式），論藝文之蘊奧，名始顯。

歐戰既起，盧氏睹生民之塗炭，始悟重利之弊。俄國十月之變告成，深有所感，乃歸心於馬克思之術。一九一八年，入匈牙利共產之黨。翌年，匈牙利蘇維埃國立，入教育人民股。然事未幾而敗，遂亡命維也納，凡十載。

流寓期間，潛心著述，成《歷史與階級意識》。書中力倡「總體」之論，痛斥「物化」之害，謂天下無產者，當知有貴賤貧富之分，然後破資本之桎梏，復人性之大全。此書行世，震動泰西士林，咸推為西方馬學之宗。然亦為時人所病。考茨基斥為黑格爾心學之餘緒，蘇聯官府亦目之為「修正」之異端。

一九三〇年，應召赴莫斯科，任職於馬恩書院。納粹之黨禍興，盧氏身陷囹圄，尋得脫。二戰之間，避地塔什干，專研聲色品藻之學，成《青年黑格爾》及論德國文學諸書，以考理與事之際。

戰後，歸布達佩斯，為大學祭酒，授通幾之學。嘗與裴多菲會之士，共倡民本與大同之新法。一九五六年，匈牙利十月事起，入納吉之閣，為掌禮樂之臣。事敗，納吉遇害，盧氏流於羅馬尼亞。

晚歲，蒙赦歸，然已遠廟堂。乃杜門卻掃，精研品藻之學，成《審美特性》一書，以藝文爲民人免異化之鏡鑑。一九七一年六月四日，病歿於布達佩斯，享年八十有六。

盧氏一生，學凡三變。始由唯心，轉入質實；復由經世，歸於著述。雖以正學之身，見斥異端，然其格物致知之志，終身不渝。其學之要，在砭「物化」之失，張「總體」之旨，與夫古今陳說之相詰難也已。