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用戶:Davidzdh/時新星火鋪

文出維基大典

藝文

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大事記 《文心雕龍》:「紀傳盟檄,則春秋爲根。」
程式;套路 例如劉獻廷《廣陽雜記》云:「詩雖不入彀,而筆力甚雅,每出人意表。」
邊幅 作品反映的社會生活的廣度
富言 豐富語言
承流而作 繼承以前的趨勢來創作
流弊不還 相沿襲而形成的毛病愈演愈烈(而沒有回歸最初的美好)
流、派 流派 派即流,流即派。顧古多用流,今中夏則派。惟覽者自辨之。
甲乙也 寫了甲這個作品是爲了表達乙 陶淵明《停雲》序:「停雲,思親友也。」
傳播 宣傳;散布
觀/覽片言、片言之觀/覽 碎片化閱讀 化,固語體文所以綴詞者。且余光中嘗云,化字之濫,「歐化漢語」耳。故爲不取。閱,固具數之辭。讀字,力諷誦而通文意也。而觀、覽二字既有,揆義取之。
句限 句末、句尾
言之間 例《說文》:「(哉,)言之間也。」
腷膊 beatbox,節奏口技
時藝、時文 一時流行的應試文體;一時流行的文體
士林、翰府 知識界
藝林、藝苑、藝壇 文藝界
申明 豫防咎責、明定畛域 disclaimer;免責聲明 《史記·卷二五·律書》「申明軍約」者,先明法度以警眾也。
《南史·齊魚復侯子響傳》「欲自申明」者,豫為陳辭以免後患也。
蓋此詞之旨,不在徒事布達,而重在嚴立規制、豫為防閑,抑或自解免責。
告示 曉諭眾人之公牘 statement;公開聲明 〔元〕楊顯之《瀟湘雨》第一折有「留[……]告示」。
〔明〕馮惟敏《不伏老》第一折有「掛[……]告示」。
本意為廣宣而告之。洎乎元明,轉為名物,專指官府布告或公牘。其用多為上諭下達,明示聽者,蓋「洞曉天下」之意也。

論理

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以……言 從……角度說
自……觀之 從……角度看
毛舉 瑣碎列舉
不與 不包括,沒……的事 〔清〕吳裕:「至於泛舟海上,其意有五,而求仙不與焉。[……]一也。[……]二也。[……]三也。[……]四也。[……]五也。」
考察 《文心雕龍》:「將核其論,必徵言焉。」
概念
相對的概念 《康熙》:「覺之對,寐中所見事形也。」
端、縷 (抽象的)點 例《重訂虞初廣志凡例》云:「宗旨所在,可分爲四縷,列如下。」
要端 要點;重要的事項
一方 物的一部分;事的一方面 《周禮·考工記·鮑人》:「信而直,則取材正也;信之而枉,則是一方緩、一方急也。若苟一方緩、一方急,則及其用也,必自其急者先裂。」
聚集處,能夠集中體現的地方 司馬遷《報任安書》:「修身者,智之符也。」
憑信;象徵 司馬遷《報任安書》:「取予者,義之符也。」
開端 司馬遷《報任安書》:「愛施者,仁之端也。」

《文心雕龍》:「銘誄箴祝,則禮總其端。」

先決條件 司馬遷《報任安書》:「恥辱者,勇之決也。」
極端;最高目標 司馬遷《報任安書》:「立名者,行之極也。」
徵兆 《史記·卷九十一·黥布列傳第三十一》:「言布謀反有端,可先未發誅也。」
再加上 漢武帝語衛青云:「漢家諸事草創,加四夷侵陵中國。朕不變更制度,後世無法。」
當某 算得上某 耐得翁《都城紀勝》:「市肆之謂行者,因官府科索而得此名,不以其物小大,但合充用者,皆置之行。雖醫卜亦有職[……]內亦有不當行而借名之者,如酒行、食飯行是也。」
甲性乙 甲有乙特點;甲有乙性 紀昀《閱微草堂筆記》:「蓋石性堅重,沙性沈浮。」
不一狀 形態不一
表現,表現出的現象 《孟子·梁惠王上》:「不爲者與不能者之形,何以異?」此處爲名詞。《黃生借書說》:「歸而形諸夢。」此處爲動詞。
相、質;貌、實;華、實 外貌、外表、表象與本質、事實
客觀情形;自然規律 《孟子·滕文公上》:「物之不齊,物之情也。」
局限性 《中國史綱·獻辭》:「有見于史之敝,无見于史之用。」
信而有徵 真實而有依據;可靠而且有證據
主觀的

敎化

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論說堂 學術報告廳
禮堂、講堂 多功能廳 多功能廳,千禧年以降新詞也,言此處可爲庭訓,可極影音,可作典禮,不拘用途。名不與禮堂、講堂同,其實一也。又,閩中鄉談,憑字讀「多功能廳」者有之,猶稱之「禮堂」「講堂」者有之。
銓樓 考場,考室所在樓
戎訓 軍事訓練、軍訓
群務 社會事務
遊道 交際圈
獎(人)爲…… 賜予(某人)(某榮譽)
如,社人即社員。員,固爲既所定人數之謂。
由外鑠我 自己受到外界環境、條件的影響、改變,因爲外界環境、條件而影響、改變自己

施設

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懸圃、縣園 空中花園
廊榜 走廊宣傳欄

制度

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官物 官家的物品、財產,公物
儀同…… 無……職位而有它的待遇
記功、策勛 記功
攷覈 《明史·吳百朋傳》:「百朋以糧餉、險隘、兵馬、器械、屯田、鹽法、番馬、逆黨八事覈邊臣。」

天文

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弘月、宏月 超級月亮 《書》云:「越玉五重。其一弘璧。」《爾雅》:「弘,大也。」故以璧喻月,謂之弘月。

地理

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某之地 某一帶 例《元史·闊里吉思轉》:「大德元年夏,遇敵於伯牙思之地。」
下、卑 (地勢)低下
侵蝕,沖刷 紀昀《閱微草堂筆記》:「必於石下迎水處嚙沙爲坎穴。」
支流 李白《金陵望漢江》:「派作九龍盤。」
邊圖 邊疆地圖

農牧

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不時蔬 反季節蔬菜 趙翼《風氣》:「城多新樣髻,窖有不時蔬。」

格物

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反激之力 (被擊物體)返回的衝擊力

生學

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時疫、時癥 一時流行的傳染病
死在遲速 早晚都要死 梅堯臣《田家語》:「盲跛不能耕,死亡在遲速。」
生死將奈向 生存還是死亡 梅堯臣《汝墳貧女》:「拊膺呼蒼天,生死將奈向。」
人之終 人生的終點,人生的盡頭 《列子·天瑞》:「死者,人之終也。」

戎祀

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戰雲 戰爭(情勢)
戰雲 戰爭即將爆發時的緊張氣氛
戰圖 作戰地圖
某地入戰圖 戰火延燒到了某地
與師 參加軍隊 例《左傳·僖公三十二年》:「蹇叔之子與師。」
某之別 從某分裂出的國家;某分裂後形成的國家 《周禮·夏官·職方氏》:「辨其邦國、都、鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民。」鄭玄註:「閩,蠻之別也,《國語》曰:『閩,羋蠻矣。』四、八、七、九、五、六,周之所服國數也。」賈公彥疏:「叔熊居濮如蠻,後子從分爲七種,故謂之七閩。」

法律

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案件
口供

群學

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事件 件,判分也。文言則言之事即可,若齊桓晉文之事然。《虞初廣記》錄有〈書太監安德海伏法事〉。
事情 敦煌吐魯番文書有《唐西州高昌縣上安西都護府牒稿為錄上訊問曹祿山訴李紹謹兩造辯辭事》。
訛言 謠傳 《漢書·成帝紀》:「京師無故訛言大水至。」
家居 無職在家;長期宅在家裏不出門
居人 宅居不出門的人 尼特族
獨居、自處 獨自居住
獨居 沒有配偶而單獨居住
內集 家庭聚會
女裝、丈夫而婦人飾 女裝、男扮女裝
滋丁 人口生育;人口增加
翼虎 添上翅膀的老虎;氣焰囂張的人
滯客 滯留的旅客
旅途、客路 旅途,旅程
團結 《礼記·大傳》:「尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴。」陳澔集說:「收,不離散也。宗道既尊,故族無離散。」
給……事 完成某人、某單位的工作量、責任、義務 如司馬光《論義勇六札子·第五札子》:「是一家而給二家之事。」
衒賣 誇耀物品的好處以求售 廣告、廣報、宣傳 《後漢書·卷五一·龐參傳》:「衒賣什物,以應吏求。」 古文售、賣,未限於物什。若「售世」「貨與帝王家」者,才華、智慧、腦力、政見、思想云者,皆可賣也。
鼓……之動、鼓…… 廣告、廣報、宣傳給…… 《文心雕龍·原道》:「《易》曰:『鼓天下之動者存乎辭。』辭之所以能鼓天下者,乃道之文也。」
時宜 時代的需要
時尚、時宜 時代的風尚
區中學 世俗的學問
叨君祿 喫皇糧 梅堯臣《田家語》:「我聞誠所慚,徒爾叨君祿。」
政聲 政治聲譽;政治聲望

成務

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決塞、準程、通則、圭臬、行事規矩、行事準繩、同仁儀軌 Code of Conduct;行事所當依憑,行為準則 《管子·七法》:「予奪也,險易也,利害也,難易也,開閉也,殺生也,謂之決塞……不明於決塞,而欲驅衆移民,猶使水逆流。」
〔漢〕賈誼 《新書·匈奴》:「若夫大變大應,大約以權決塞,因宜而行,不可豫形。」
維基諸策悉繫其名於版底,以爲同人行事之表率。若求微言大義,可擇二字詞「決塞」以明斷事之限;恐生僻,則正史中之「準程」,及「通則」「圭臬」皆可。
若寬至四字,直譯「行事規矩」或「行事準繩」不僅明瞭習用且不失文理;擬作「同仁儀軌」亦庶幾近之,特嫌其辭太大。
所爲 作用
勳績 contribution;(用戶)貢獻 按舊時共筆臺,各有以「勳」「績」譯之者。又《爾雅》:「績,成也。」吾意以「成績」雙稱之,蓋允。雖然,維基者本乃曠古之偉業,其文士之獨行又踽踽,用「勳績」之大辭,彰其勞績,庶幾提供情緒之價值。
某隨某遷 某物隨着某物的變化而變化
影響 《墨子·卷一·所染》:「非獨染絲然也,國亦有染。舜染於許由、伯陽[……]」
所染 受影響;受到的影響 《墨子·卷一·所染》:「此四王者所染當,故王天下[……]不知要者,所染不當也。」
影響 陰影與聲響 作用 《鬼谷子·中經》:「『見形為容,象體為貌』者,謂爻為之生也。可以影響、形容、象貌而得之也。」[]

西元一八四二年《栗山文集·一·進学喩》:「半日後,山転林蔽,杳不見影響也。[]

西元一八七七年箕作麟祥佛國民法詳說》有「各人の身分上に多少の影響を及ぼす事ありて」云。此於「影響」二字,引而申之,用爲動字矣,言施功於外,致他物應之而變易也。又按時語,其致變之功用,亦指於此。[]

「影響」之辭,本謂影與響。夫影之隨形,響之應聲,其理至密,故古語嘗借以喻事物交關之切、感應之捷也。及傳至東邦,承其本詁而擴衍之,乃轉生「作用」之義。今世所通言之「影響」,皆作「作用」解,蓋源於斯矣。[]

關係爲密切者 《書·大禹謨》:「禹曰:『惠迪吉,從逆凶,惟影響。』」[]

約西元八三五年《性靈集·七·菅平章事奉為四思造功德願文》:「高天聴卑,影響不虛。[]

中村正直譯《西國立志編》:「(それ)感化の速かなる事、影響の如し。」《デジタル大辞泉》釋之爲影與響,又引申之以關係爲密切者[]

有缺陷,有漏洞 有臭蟲,有bug 孫子云:「夫將者,國之輔也。輔周則國必強,輔隙則國必弱。」
有闕 有缺陷,有漏洞 有臭蟲,有bug
補苴罅漏 修補漏洞
登簿 register;註冊 取其肇造建立之義。簿者,冊也。雙聲之詞曰簿冊者有之。
簿籍 戶籍簿

(帳簿)

用戶名冊、數據庫用戶表 〔漢〕王充《論衡·自紀》:「夫宅舍多,土地不得小;戶口眾,簿籍不得少。」《國語辭典》「簿籍」條收此句,釋其「簿籍」爲戶籍之簿。 又按〔宋〕朱熹〈戊申封事〉:「積累掛欠空載簿籍,不可催理者者,撥還版曹。」《福惠全書·卷三·蒞任部·親查閱》:「出入絲毫,皆登簿籍。」是以「簿籍」爲帳簿,備考。
如、造

access;訪問

view;瀏覽 登陸

籍記 登記 log-in、sign-in;登入、登錄 《宋史·卷一六〇·選舉志六》:「嘉定十二年,命監司、守臣舉十科政績所知自代,露章列薦,並籍記審察。」

又《續資治通鑑長編·卷二十·徽宗》:「令三省籍記姓名。」《拾補》:「以上八人,是籍記姓名者;以下九人,則不複籍記。」

「籍記」意專於識認,與「登簿」之創始義各當其分。log-in等語,本謂署名籍冊以識到也。
籍記不除 記住登錄狀態 翻譯共筆雅士嘉譯
旬呈 簽到 〔宋〕《桯史》云:「至不免旬呈。」

〔淸〕惲敬《大云山房雜記》卷一按之曰:「旬呈,今畫卯也。」

考前人簽到、點名之稱,有宋謂之「旬呈」。旬,十日也。

洎清謂之「畫卯」「應卯」。 若覈驗其到否,則謂之「點名」。然以「點名」比附電腦登錄之驗證,終覺牽強;別有雅詞,自當取雅者。

畫卯
應卯 點名 《福惠全書·錢穀·革保歇圖差》:「歇之名,因現年居鄕,必入城覓寓爲歇,以使應卯。」
點名 〔宋〕汪元量《湖州歌》之七七:「諸行百戲都呈藝,樂局伶官叫點名。」
勾除 sign-out;登出、簽退 《六部成語》:「御筆勾除其名。」

彭光斗《漁家傲·九日喜晴登鳳凰山》:「天教破例勾除去。」

古人除名於冊,每以筆勾之。

且用一「除」字,適與「籍記不除」遙相呼應。 若譯sign-out爲「去簿」「出籍」,則範圍太大,似刪除帳戶。

可以 OK(電腦常規按鍵) 蓋西人呼「OK」,其用有四,不可不辨:
  1. 曰許諾。若上陳機宜,請示可否,則當譯曰「可」;若平輩相約,欣然贊同,則當譯曰「善」;若奉命承事,答其呼喚,則當作「諾」或「唯」。
  2. 曰斷決。若機杼設問,警以利害,待人決斷(如「將刪此文乎?」),此「OK」乃決心行事之意。若仍作「可」,嫌於輕慢;作「然」,又非答問。宜直譯曰「准」,或言「行之」。
  3. 曰領會。若機杼獨白,示以規則或告以成敗,用者閱畢而按之,此乃「已知悉」之意。當譯作「知之(矣)」「聞之(矣)」。
  4. 曰無恙。察視伺服器之狀態,西人常以「OK」示其安穩無誤。此際若作「可」「善」,則辭弗達意,當譯以「無恙」。要之,文言尚簡,且貴因地制宜。若必欲求一字以統括機杼之常規按鍵,以「可」字最爲雅馴且適中。
OK(許諾);好,允許
好,OK(許諾)
諾、唯、諾諾、唯唯

好的

OK(許諾)

遵命,得令

收到

敬聞命 遵命,得令

收到

行之

OK(斷決)
知、聞之(矣) OK(領會)
無恙 OK(無恙)
不至 沒有達到(要求)
未嘗見而便操之 從來沒有見過但是一下子上手 例《莊子·達生》:「則未嘗見舟而便操之也。」
不繼 跟不上
交替;輪流 《易》:「迭用柔剛。」
疊、迭 層疊的 如,迭縠,即輕紗層疊者。
迭毀迭興 毀滅與生發相更替 陸機《答賈長淵》詩:「降及羣后,迭毀迭興。」
歲時 定期
聚結、部聚 組織地,團體地,成體系地
夾、腹背 從相反的兩面 如夾攻、夾擊、腹背夾攻云。
相望、相對 相對 如《虞初新志》所收魏學洢〈核舟記〉云:「啟窗而觀,雕欄相望焉。」
相對 两相對應或對立 《史記·太史公自序》:「其在周,程伯休甫其後也。」司馬貞《索隱》:「今總稱伯林甫是重、黎之後者,凡言地則舉天,稱黎則兼重,自是相對之文。」

張載《正蒙·太和》:「反者,屈伸聚散相對之謂。」

散殊 各不相同
想見、推知 經過推測得出結論
見事 認清事物
不悟 不料、未料;誰料;不承想[]、未承想;誰承想 例《晉書·卷五二·華譚傳》:「同郡劉頌時為廷尉,見之,歎息曰:『不悟鄉里乃有如此才也!』」
加廣 補充、完善 徐光啟書焦竑曰:「《種藝書》未及加廣。」光啟所云加廣,以博訪、實驗所錄,註於古書句限也。
若……心 如……所願,稱心 《尚書·康誥》:「汝惟小子,未其有若汝封之心。」
唯其所好 怎麼喜歡怎麼來 《史記集解》:「秦以前,民皆以金玉爲印,龍虎鈕,唯其所好。」
以意爲某事 按照自己的心意做某事,任着自己的性子做某事
乘……氣 仗着……的勢
好行小慧 喜歡耍小聰明
私智小慧 個人的智慧和小聰明;既片面又自以爲是的小聰明
詐慧 鬼聰明,狡詐的智慧
自見 認識自己 《韓非子·喻老》:「知之難,不在見人,在自見。」
自勝 戰勝自己
天而生 自然地產生
反素 回歸到原本自然狀態
某統其首 從某開始 《文心雕龍》:「論說辭序,則易統其首。」
某發其源 從某發源 《文心雕龍》:「詔策章奏,則書發其源。」
某立其本 《文心雕龍》:「賦頌歌贊,則詩立其本。」
根、本 根源,根本 《文心雕龍》:「賦頌歌贊,則詩立其本。」「紀傳盟檄,則春秋爲根。」
樹表 建立標準;樹立表率
啟疆 開拓(抽象的)領域
作……觀 構成……圖景 例《浮生六記》:「作青雲白鶴觀。」
行事最重要、最基礎標準 《營造法式·大木作制度一》云:「凡構屋之制,皆以材爲祖。」此句謂所以構架者,以材衡量其長。
……之先 ……中的領先者;……中成效強、威力大的 古人稱龍腦,云爲百藥之先。今俄有爆彈之父,美有爆彈之母,總言蓋爆彈之先耳。
標誌物,標誌性物品;地標 《江賦》:「峨眉爲泉陽之揭。」
講求,推崇 《禮記·禮運》:「講信修睦。」
象形 模仿形象;(模仿着)製作出形象
鵠的、的彀 目的
期在某事 希望某事能夠實現、發生
即將 俗云未病、欲病、已病。
彀中、彀韘 牢籠裏,圈套裏
半折 損失了一半;打了對折,減半
十餘輩 十幾批
範圍,分野;圈子 《文心雕龍》:「百家騰躍,終入環內。」
穢雜 污穢、雜亂之貌,亂糟糟 垃圾,廢棄物 連橫《臺灣語典》:「拉颯謂穢雜也。」

行止

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取士 選拔人才;選人(做某事)
斂手持脅 叉腰
斂膝 盤腿坐
引兩腕 伸直左右兩臂
兩腕引長 兩臂左右伸直的長度
連臂 手挽著手 《周書·宣帝紀》:「周宣帝與宮人夜中連臂蹋蹀而歌。」
梅堯臣《魯山山行》:「霜落熊陞樹。」
捫足 摳腳
剿說、剿 插嘴,打斷別人講話 〔吳〕《六度集經》:「曰:『賣兒幾錢?』梵志未答,男孫剿曰:『男直銀錢一千,特牛百頭。』」

胡三省註《資治通鑒》:「此所謂勦説者,以人言未竟,勦絶其説而伸己之説也。」

勦,勦絕也。
傳語 傳話,捎口信
趕走;打發走 《戰國策》例:「夫匯上之處女有家貧而無燭者,處女相與語,欲去之。」
綴行 跟蹤
偽與亡 假裝和他一起逃 《史記·卷九十一·黥布列傳第三十一》:「使人紿布,偽與亡,誘走越,故信而隨之番陽。」
言之長矣 說來話長 《詩經》:「所可詳也,言之長也。」
其下無之矣 下面沒有了 《清稗類鈔·其下無之矣》:「小閹曰:『其下如何?』文達曰:『其下無之矣。』」
措意、錯意 打主意
以……爲辭 把……當做理由
稽滯、遷延 時間上的拖延;拖延的積習 (非病理學意義上的)拖延癥
遷延歲月/日月/時日 拖延時間
遷延過時 拖延辦事超過了限定時間,拖延辦事超過了死線
事無稽滯 做事不拖延
逾約 超過約定的期限
失期、愆期 超過期限
憑軾而倚 嚴肅地遵照
識其手書 認得他的字跡
吝情爲某事 捨不得做某事
譎其辭 拐著彎說話 《韓非子·定法》:「而奸臣猶有所譎其辭矣。」
分明語 大實話 《鸚鵡》:「勸君不用分明語,語得分明出轉難。」
不達事理;不善於察顏觀色 空気が読めないKY 《論語·季氏》:「未見顏色而言謂之瞽。」 湯君羅得是字。
傲慢 《圍爐夜話·四十三》:「嚴近乎矜,然嚴是正氣,矜是乖氣;故持身貴嚴,而不可矜。」
爲某事靡已 某事做到停不下來 伊秉綬手札云:「誤於不過揚州,思之靡已。」
假宠 借光
送錢幾何餉某人 給某人打賞多少錢
未得請 請求還沒得到批准;請求沒有得到批准
惟某命 聽某人(對方的名字)的 所以答覆。
已讀 雍正十三年五月十五日福建水師提督上《奏報臺灣番婦拾金不昧摺》,雍正覆云:「覽。」
可無……乎? 怎麼能夠不……呢?
何爲者?何爲者也? 是什麽人?
何足道 算什麼,沒那麼強大/厲害/嚴重等
必此人也 一定是這個人 他幹出這種事也不奇怪 《圍爐夜話·十九》:「打算精明,自謂得計,然敗祖父之家聲者,必此人也;樸實渾厚,初無甚奇,然培子孫之元氣者,必此人也。」

形容

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偉丈夫 身形魁梧的男子,彪形大漢 《宋史·範祖禹傳》:「其生也,母夢一偉丈夫被金甲入寢室。」

俞越《茶香室續鈔·嶽忠武明代再轉世》:「入夜,役卒守之,見一偉丈夫躍出,騎白馬,冉冉乘雲而上。」

修髯 鬍子長 《閱微草堂筆記·槐西雜誌·四》:「修髯偉丈夫也。」

歎聲

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亦已兮 也就罷了;也沒關係

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    []
    1. 1 2 日本国語大辞典》精選版影響」條以爲漢籍初出之實例。
    2. 1 2 日本国語大辞典》精選版影響」條以爲和言初出之實例。
    3. 日本国語大辞典》精選版影響」條。小學館刊之。(日文)
    4. 日本国語大辞典》精選版影響」條其下「語誌」欄。
    5. デジタル大辞泉影響」條曰:
      影と響き。また、物事の関係が密接なこと。
      小學館以二〇二〇年八月刊之。(日文)
    6. “不承想”跟“不曾想”意思不同(杜老师语文信箱). 人民日报海外版. 2019-05-11: 5 (中文(中国大陆)). “不承想”跟“不曾想”意思不同。“承想”是“料想”的意思,一般用于“没承想”“不承想”等否定形式,表示“没有预料到”的意思。