用戶討論:Thomas Wang0127

文出維基大典
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歡迎[]

自永樂修典,四庫編成,古今圖冊,收攬完備。惟近世曉覺道理,百家爭鳴。西學東漸,各有始末。士紳茫茫,遠不及逮。疑古者眾,怨舊者多。於是斥逐儒術,貶抑性理。殷周之明,莫非妖言;泰西末流,敬為上賓。崇外若此,至今百年。會西國志士,立典於網絡,開共筆之先河。吾人乃竊取一處,成以文言,謀復古法,載新世之大道,以揚中華文理,興千年舊邦,故亟需善古文而博今道者。願足下能同遊,共為大典,修先世之廢道,著當今之新知。

又,古文維基大典,以其從古,多有異於外文,宜先閱凡例,以求壹法。--孔明居士 (對話) 二〇一八年四月二〇日 (五) 一三時四五分 (UTC)

文章撰寫[]

閣下勞神撰文,誠為可嘉!惟紀傳文體,自有通例,而文辭筆風,亦須合宜,祈能先閱凡例章法,知所宜忌,共益大典。如有疑問,歡迎賜教。--孔明居士 (對話) 二〇一八年四月二〇日 (五) 一三時五三分 (UTC)

君悉心撰文,不勝感激!然措辭構文,猶有可辨之處。宜參閱古代傳記,知文言之聲氣,然後有所得。苟有疑問,直言無妨!—关山 (修書) 二〇一八年四月二〇日 (五) 一四時五七分 (UTC)

君擢筆修文,誠然可稱。惜大典已有漢高皇后一文矣。君之所撰,已置乎議頁。拜。—关山 (修書) 二〇一八年四月二九日 (日) 一四時一三分 (UTC)

初撰列傳,宜考據史籍,習其文句,明其筆法,然後旁徵博引,佳作可成,拙作許浚列傳,可為參考。今鍾繇一文,雜見白話、誤字,故暫代以魏書鍾繇列傳,尚祈見諒。--孔明居士 (對話) 二〇一八年五月一九日 (六) 一二時四四分 (UTC)

鍾繇之姓為鍾,非鐘,二字有異,有勞注意。--孔明居士 (對話) 二〇一八年五月一九日 (六) 一三時三五分 (UTC)

何異之有?

請見。鍾為酒器,引為姓氏;鐘為樂器,非為姓氏。大陸簡化,二字合一,遂如曆歷之誤。--孔明居士 (對話) 二〇一八年五月一九日 (六) 一三時四八分 (UTC)

明。不勝感激。

署名[]

凡所商議,務請署名,方法如右︰--~~~~,以知所言何人,有勞!--孔明居士 (對話) 二〇一八年五月一九日 (六) 一四時一八分 (UTC)

亞里士多德一文既有[]

如題。已設渡。君之所撰,存檔若下:

亞里斯多德
亞里斯多德,或譯亞里士多德希臘古賢,先哲,工於科學、教育等。創「逍遙學派」,柏拉圖之弟子,亞歷山大之師。其著涉倫理形而上學心理計學神學政治修辭自然教育詩歌風俗法律道德美學理則格致政治玄學恩格斯贊曰「古之黑格爾」。

关山 (修書) 二〇一八年六月二三日 (六) 〇四時四四分 (UTC)

善用維基共享[]

有勞撰文傳圖。然維基共享資源良多,若三才圖會,若庠序舊影,應有盡有。如非必要,無庸自起爐灶。茍有必要,所傳之圖,亦宜註明所自。若File:蘇格蘭旗.jpg,此蘇格蘭人十六世紀之所作,君反署Thomas Wang0127名,復佈以CC BY-SA 4.0,此則非理矣。—关山 (修書) 二〇一八年六月二三日 (六) 〇五時二七分 (UTC)

還示帖亦然。吾已改之矣。君日後宜注意。—关山 (修書) 二〇一八年六月二五日 (一) 〇九時五八分 (UTC)

書名號[]

標題不必復加書名號。—关山 (修書) 二〇一八年六月二五日 (一) 〇九時五三分 (UTC)

故“《說文解字》”一文度“說文解字”耶?——Thomas Wang0127

然。查說文解字一文,斯文已渡矣。—关山 (修書) 二〇一八年六月二五日 (一) 一二時一六分 (UTC)

曉。吾視之時尚無。—Thomas Wang0127

參見此處。又及,所以設渡者,便利檢索而已。人之檢索也,大抵直書其名,而不附書名號乎。故雖書名號之渡,蓋亦不必設也。—关山 (修書) 二〇一八年六月二五日 (一) 一三時三一分 (UTC)

明——Thomas Wang0127