「白話」:各本之異

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'''白話'''者,[[漢]]直語也,書曰'''白話文'''、'''語體文'''。亦有古今方域之別。今所謂白話者,或本乎[[官話]]、或本乎[[粵語]]、[[吳語]]、[[閩語]]等,南北東西各異,不一而足。夫白話入文,初見於[[魏]][[晉]]《[[世說新語]]》。至[[宋]][[元]]之世,始有[[話本]]。[[明]][[清]]之時,白話小說盛行,乃成文體。[[民國]]初立,列強侵欺,鄉郊之民,仍無以識字行文。遂有倡行白話成文之言,以亟達啟迪眾人之效,此即所謂[[新文化運動]]。自是,白話漸登大雅,報章、文書等,漸次改用,以至今貌。
'''白話'''者,[[中國]]方今之語文。自明太祖朱元璋,始有白話文聖旨。白話文漸興。至西學東漸,[[文言|文]]白猶並存。泰西列強入侵,清國難抗衡,西學既成顯學,而文言遂廢。西元廿世紀前,文言之於中國及[[朝鮮半島|朝鮮]]、[[日本]]、南國也,皆止乎文牘。比及近世,中國之文言也,稍為白話所替。至他國,則始改以直語入文。


== 文白較 ==
== 文白較 ==


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! 比較 !! 文言 !! 白話
! 比較 !! 文言 !! 白話
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| 長短 || 言簡意賅 || 章繁篇長
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| 出處用法 || 文述 || 率「仿語(我手寫我口)」,亦加修飾。
| 用法 || 言以文述 || 文以言達
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| 語感 || 古雅精煉 || 會意昭彰
| 語感 || 古雅精煉 || 會意昭彰
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| 用詞一 || 單字為詞、重字為詞、疊詞多見、用典頻繁、多援古語、四字成句、前後對仗者多、句整詞齊、隱晦委婉、曲折諭意 || 兩字詞以為主文法構詞長、意顯了了、凡名物稱謂,多不齊整、意達而詞通則已
| 用詞一 || 單字為詞、重字為詞、疊詞多見、用典頻繁、多援古語、四字成句、前後對仗者多、句整詞齊、隱晦委婉、曲折諭意 || 多屬兩字、構詞長、意顯了了、凡名物稱謂,多不齊整、意達而詞通則已
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| 用詞二 || 一字多用 || 異字異用
| 用詞二 || 一字多用 || 異字異用
第一九行: 第一九行:
| 用詞三 || 之 || 的
| 用詞三 || 之 || 的
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| 句末助語詞 || 已、矣、乎、也... || 了、吧、啊、嗎...
| 詞 || 已、矣、乎、也... || 了、吧、啊、嗎...
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| 文法詞組次序 || 彈性較大 || 次序明確
| 文法詞組次序 || 變通 || 固定
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| 標點 || 標點少而簡,逗句為主 || 標點繁多
| 標點 || 句為主 || 標點繁多
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| 流傳 || 中華傍及諸藩屬 || 中華各地
| 流傳 || 古以考科求仕者,文人廣以為範,今者從人喜趣,習而諳之者鮮 || 廣傳於華文界
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| 習法 || 輔解隻字單語 || 字詞拆解為主 輔以文法分析
| 習法 || 明訓詁 || 字詞、析文法
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二〇一七年六月一四日 (三) 一六時四七分審

白話者,直語也,書曰白話文語體文。亦有古今方域之別。今所謂白話者,或本乎官話、或本乎粵語吳語閩語等,南北東西各異,不一而足。夫白話入文,初見於世說新語》。至之世,始有話本之時,白話小說盛行,乃成文體。民國初立,列強侵欺,鄉郊之民,仍無以識字行文。遂有倡行白話成文之言,以亟達啟迪眾人之效,此即所謂新文化運動。自是,白話漸登大雅,報章、文書等,漸次改用,以至今貌。

文白相較

比較 文言 白話
長短 言簡意賅 章繁篇長
用法 言以文述 文以言達
語感 古雅精煉 會意昭彰
用詞一 單字為詞、重字為詞、疊詞多見、用典頻繁、多援古語、四字成句、前後對仗者多、句整詞齊、隱晦委婉、曲折諭意 多屬兩字、構詞冗長、意顯了了、凡名物稱謂,多不齊整、意達而詞通則已
用詞二 一字多用 異字異用
用詞三
虛詞 已、矣、乎、也... 了、吧、啊、嗎...
文法詞組次序 變通 固定
標點 句讀為主 標點繁多
流傳 中華傍及諸藩屬 中華各地
習法 習經書、明訓詁 習字詞、析文法