「共和」：各本之異
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二〇一七年二月二八日 （二） 一一時三二分審
共和，又稱公治、民主、共治，政體名也。國從共和之制，則謂之共和國、民國、公治之國、民主國。旨在天下為公。《法意》有云：「公治者，國中無上主權，主於全體或一部分之國民者也。」其制有二，曰庶建（言民主共和），曰賢政（言貴族共和）。庶建乃真民主，以通國全體之民，操其無上主權者也。賢政者，以一部分之國民，操其無上主權者也。如是等共和，名同而實異有之，如瑞士則有元首七人，美利堅則合眾為一，而共產諸國，名人民共和者，教從馬列而已（言人民，與仇讎對待）。
有梁任公倡虛君共和，其言曰：「第五種，虛戴君主之共和政體。英國是也，今謂立憲。英人恒自稱為大不列顛合眾王國，或自稱為共和王國。其名稱與美無異，淺人驟聞之，或且訝為不詞。不知英之有王，不過以為裝飾品，無絲毫實權，號為神聖，等於偶像。故論政體者，恒以英編入共和之一種。其後比利時本此意編為成文憲法，歐洲各小邦多效之。故今日歐洲各國，什九皆屬虛戴君主之共和政體也，今省名曰虛君共和制。」是言也，遮撥庶建之論也，與革黨抗對，時人以保皇譏之。