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'''白''',亦曰'''素''',物無[[色]]之相也。物聚萬[[光]],混集諸色,所成者白也。又,人多以 為[[黑]]之反也。 |
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'''白''',亦曰'''素''',物無[[色]]之相也。物聚萬[[光]],混集諸色,所成者白也。又,人多以 爲[[黑]]之反也 。人色白曰'''皙'''<ref>《澄衷蒙學堂字課圖說》卷三,頁八,新星出版社</ref>。 |
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《[[說文解字|說文]]》曰:「白,西方色也。陰用事物色白。从入合二。」蓋天地五行,各應一方;金屬西方,表兵刑之器,多以無色之金冶成,故白乃金行之色,即西方之色也。白又屬陰色,僅用喪祭陰事。入、二,皆陰也 ,此 皆中華之俗也。於泰西,謂其無瑕,寓純潔之意,為嫁衣之色也。 |
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《[[說文解字|說文]]》曰:「白,西方色也。陰用事物色白。从入合二。」蓋天地 [[五行 ]],各應一方; [[金 ]]屬 [[西方 ]],表兵刑之器,多以無色之金冶成,故白乃金行之色,即西方之色也。白又屬陰色,僅用喪祭陰事。入、二,皆陰也 。此 漢地之俗也。於泰西,謂其無瑕,寓純潔之意,為嫁衣之色也。 |
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二〇一六年三月二四日 (四) 一五時一五分之今審
白,亦曰素,物無色之相也。物聚萬光,混集諸色,所成者白也。又,人多以爲黑之反也。人色白曰皙[一]。
《說文》曰:「白,西方色也。陰用事物色白。从入合二。」蓋天地五行,各應一方;金屬西方,表兵刑之器,多以無色之金冶成,故白乃金行之色,即西方之色也。白又屬陰色,僅用喪祭陰事。入、二,皆陰也。此漢地之俗也。於泰西,謂其無瑕,寓純潔之意,為嫁衣之色也。
據[纂]