「子貢」:各本之異

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夏侯韜
仍明书复姓以昭于当世,再叙伐鲁之由。
Ericyuen
後文已明其名。
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'''端木賜''',復姓'''端木''',字'''子貢''',[[衛]]人,[[孔子|仲尼]]之徒也,[[公元前五二零年|周景王二十五年]]生。利口巧辭,子以瑚璉之器許之。
'''端木賜''',字'''子貢''',[[衛]]人,[[孔子|仲尼]]之徒也,[[公元前五二零年|周景王二十五年]]生。利口巧辭,子以瑚璉之器許之。


初,[[田常]]欲亂於[[齊]],謀伐[[魯]]卿大夫高、國、鮑、晏之兵。邦有難,[[子路]]、[[子張]]、[[子石]]俱請使[[齊]]以止常,子弗許。賜請乃許之。使齊、[[吳]]、[[越]]、[[晉]],各說其君,十年而存魯、亂齊、破吳、强晉、霸越。
初,[[田常]]欲亂於[[齊]],謀伐[[魯]]遷高、國、鮑、晏四家之兵。邦有難,[[子路]]、[[子張]]、[[子石]]俱請使[[齊]]以止常,子弗許。賜請乃許之。使齊、[[吳]]、[[越]]、[[晉]],各說其君,十年而存魯、亂齊、破吳、强晉、霸越。


賜尊子及[[顏回]]甚矣,以天階、日月比孔子,謂回聞一以知十,而己止聞一以知二。好廢舉,與時轉貨貲,家累千金,子遊列國,多以賜資。
賜尊子及[[顏回]]甚矣,以天階、日月比孔子,謂回聞一以知十,而己止聞一以知二。好廢舉,與時轉貨貲,家累千金,子遊列國,多以賜資。


魯法,國人為人臣妾於諸侯,有能贖之者,取其金於府。賜贖於諸侯不取金。子曰:「賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無損於行,不取其金則不復贖人矣。」
魯法,國人為人臣妾於諸侯,有能贖之者,取其金於府。賜贖於諸侯不取金。子曰:「賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無損於行,不取其金則不復贖人矣。」


賜終於齊,其年不詳。後世以「端木遺風」譽商賈之有德者。其善貨貲,後有奉其為[[財神]]者。
賜終於齊,其年不詳。後世以「端木遺風」譽商賈之有德者。其善貨貲,後有奉其為[[財神]]者。

二〇〇八年一一月二一日 (五) 〇〇時五七分審

端木賜,字子貢人,仲尼之徒也,周景王二十五年生。利口巧辭,子以瑚璉之器許之。

初,田常欲亂於,謀伐,遷高、國、鮑、晏四家之兵。邦有難,子路子張子石俱請使以止常,子弗許。賜請乃許之。使齊、,各說其君,十年而存魯、亂齊、破吳、强晉、霸越。

賜尊子及顏回甚矣,以天階、日月比孔子,謂回聞一以知十,而己止聞一以知二。好廢舉,與時轉貨貲,家累千金,子遊列國,多以賜資。

魯法,國人為人臣妾於諸侯,有能贖之者,取其金於府。賜贖於諸侯不取金。子曰:「賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無損於行,不取其金則不復贖人矣。」

賜終於齊,其年不詳。後世以「端木遺風」譽商賈之有德者。其善貨貲,後有奉其為財神者。