古蘭經各本之異

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: 掌中纂 纂於掌中卷
Davidzdh
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== 彙編 ==
古蘭降示之初,未立文書,皆倚口傳,經以[[吉卜利勒]]降示[[先知穆罕穆德|穆聖]]「願主福安之」曰:'''汝舌勿顫,以致吟誦倉猝。集合并吟誦此降示,固吾之任也。吾吟誦之時,汝當靜聽吾之所誦。爾後釋之,固吾之任也'''---。」<ref>《[[復活篇|復活]] ·節十六至十九》</ref>
 
由是先知之時,默記成風,莫分男女,皆時習之,久之,遂出經師以解惑授業。
其教既立,皈依者漸眾,則口傳不足以彌眾望,穆聖遂遴選眾徒得心力者,納經於文,始有編集焉。然時以紙貴,不可多得,多以木板,石片,棗葉,畜皮,肩胛骨為之。
 
穆聖「願主福安之」'''歸真''',[[哈裡發]]艾布·伯克爾討平異教,征戰他邦,於時經師多有傷亡者,伯克爾患古蘭之斷絕,遂令[[哈菲茲]][[宰德·本·薩比特]]編彙成冊,眾以宰德素有清望,故任之。復加三人協輔之者,曰烏巴葉,曰奧斯曼,曰阿里。
 
古蘭之彙編,多據兩處,其一曰眾人之所誦者,其二曰弟子所錄者,既彙之,必加勘,文不對口者并不存,經曰:'''吾確已降示教誨,吾固為教誨之護法者。'''---」<ref>《[[石谷篇|石谷]] ·節九》</ref>
 
修典既成,宰德謄之於紙而獻伯克爾,伯克爾崩,奧馬爾繼之,奧馬爾崩,其女哈福塞繼之,是為古蘭諸本之最古者,曰「穆斯哈福」
 
== 定本 ==