「孫子兵法」：各本之異
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'''孫子兵法'''者，[[兵家]]之言也。 |
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'''孫子兵法'''者，古[[兵書]]戰策也。作者[[孫武]]子，其生卒也不詳。[[太史公]]曰，孫子武者，[[齊]]人也，以兵法見[[吳]]王[[闔閭]]。闔閭曰，子之十三篇吾盡觀之矣。 |
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兵法 |
[[史記]]：「[[孫武|孫子武]]者，[[齊]]人也，以兵法見[[吳]]王[[闔閭]]。闔閭曰，子之十三篇吾盡觀之矣。」學者以為「十三篇」即孫子兵法，曰始計，曰作戰，曰謀攻，曰軍形，曰兵勢，曰虛實，曰軍爭，曰九變，曰行軍，曰地形，曰九地，曰火攻，曰用間。 |
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其開篇云：「[[兵]]者，[[國]]之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」論者以為[[兵家]]大義也。 |
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又云：「夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！」 |
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又云，善戰者，不戰而屈人之兵，或全國為上，破國次之。兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下伐城。 ——故上者不戰而勝，非[[戰]]之功，[[謀]]也。兵未動而策先謀，算勝者得者多也。此後世兵家萬變本源矣。 |
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又云：「夫用兵之法，全國爲上，破國次之；全軍爲上，破軍次之；全旅爲上，破旅次之；全卒爲上，破卒次之；全伍爲上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」或以為後世兵家萬變之本，不為過也。 |
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後 |
後世定《[[武經七書]]》，以此為首，當矣。 |
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二〇一〇年一〇月二七日 （三） 〇八時〇九分審
孫子兵法者，兵家之言也。
史記：「孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰，子之十三篇吾盡觀之矣。」學者以為「十三篇」即孫子兵法，曰始計，曰作戰，曰謀攻，曰軍形，曰兵勢，曰虛實，曰軍爭，曰九變，曰行軍，曰地形，曰九地，曰火攻，曰用間。
其開篇云：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」論者以為兵家大義也。
又云：「夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！」 又云：「夫用兵之法，全國爲上，破國次之；全軍爲上，破軍次之；全旅爲上，破旅次之；全卒爲上，破卒次之；全伍爲上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」或以為後世兵家萬變之本，不為過也。
後世定《武經七書》，以此為首，當矣。