漢娜·鄂蘭

鄂蘭像

漢娜·鄂蘭（Hannah Arendt），或譯其姓阿倫特，德意志漢諾威人也。生於西曆一九〇六年。世為猶太望族。父保羅早歿，母瑪莎通達文墨，教導甚篤。鄂蘭少慧，及長，游學馬堡，師事海德格爾，繼往海德堡，受業於雅斯貝爾斯，獲哲學博士銜。

鄂蘭之學，初探存在之奧，後遭逢時變，遂轉研政治之學。納粹既興，排斥異族，鄂蘭避禍巴黎，助猶太兒童遷居巴勒斯坦。一九四一年，渡海亡命美國，寓居紐約。由是著書立說，歷任芝加哥大學、社會研究新學院教席，聲名日以此顯，世稱「黑暗時代之明燈」。

其學貫通古今，尤以此三書傳世：

一曰《極權主義之源》。書分三卷：首論排猶，次論霸術（帝國主義），終論極權。鄂蘭以為，極權非舊式之暴政，乃亙古未有之政體。其特徵，在以恐怖為常法，以意理為羅網；廢替法律，盡成具文；散殊人心，各如遊塵；至毀棄生民之自性，若行屍而走肉云。

二曰《論人之爲人》。鄂蘭法古希臘之義，權分人世舉動為三：曰勞動（labor），謂維持肉身生計之勞，與獸無異；曰工作（work），謂製作器物以建世界；曰行動（action），謂投身公務，言說辯難於眾人，彰顯自繇與獨特。鄂蘭深憂當世之民羣，重勞動而輕行動，遂致公域之萎縮。

三曰《艾克曼在耶路撒冷》。一九六一年，納粹高官艾克曼受審於耶路撒冷，鄂蘭往觀之。見艾克曼非大奸大惡之徒，實乃唯命是從、雖勤職務而不知思考者也。遂倡「庸惡」（banality of evil）之說，謂夫惡未必皆源於險惡之動機，常生於思想之匱乏與判斷之喪失。此論一出，輿論譁然，爭議不已。

晚年，致力《心智生命》（The Life of the Mind）之撰述，擬分論「思維」「意志」「判斷」三能。惜「判斷」篇未就，而遽歸道山，時一九七五年，享壽六十有九。

鄂蘭之學，貫通哲政，融現象學於史鑑，獨闢蹊徑，重實踐，貴多元，以此針砭時弊。