洗綠

洗綠者，乃假護育天然之名，而行殖貨牟利之實也。商賈藉炫鬻與播揚之術，自詡其成物、旨趣、政約，皆有益於天地，以說齊民，實乃詐偽之舉。市人或以為修德之術，遂貴其名；及其護育之實，未必有以異於他物也；是以信譽反遭虧損。至洗綠之界說，萬國未有同規；故遇其實跡，民人之購買者，與有司之監榷者，每困於私臆之衡審。

術

西元二〇〇七年，保險商實驗室有部曹，專司護育天地者，曰「大地之選」，首倡「洗綠七罪」之說，以助市人明察炫鬻護育之詐偽。其罪有七：

1. 曰隱重揚輕。據狹陋之偏性，遽詡其物為「綠」，而弗恤乎護育天地之大患。
2. 曰空言無徵。徒有其說，既無實據可稽，復無他司印可。
3. 曰辭渾惑眾。辭意渾漫，無有定說，致令市人惑於其義。譬猶稱「出於天然」，未必即為「綠」。
4. 曰詐立偽標。假圖文以惑眾，使人誤信已有他司之印可，求其實則烏有。
5. 曰無補於事。其言或信，然於崇尚護育之買者，實不切要，毫無裨益。
6. 曰權害取輕。較兩害而取其輕，於斯物之倫類或信，實欲分市人之神，使忽乎大害。
7. 曰罔顧妄誑。全出虛言，純屬欺誑。

「大地之選」復云，迨二〇一〇年，米利堅所鬻自詡尚綠之物，凡百之中，犯斯七罪之一者，有九十五焉。

例

英國石油，嘗自詡曰「超油」，若將捨油而趨潔能。然其所費之財，多流於油氣；潔能之業，寥寥無幾。是假名以文過，欺世盜名耳。

福士之車，素以柴油為低穢，自號環保。既而事泄，乃知陰設機巧，以欺排放之檢。天下譁然，號之曰「柴油門」，醜聲四播。

雀巢，常言取水有度，不竭泉源，且託護持天然之名。然實則竭澤而漁，棄罇遍於山川，貽害無窮。所謂令舉，徒為虛飾耳。

埃克森美孚，每布榜文，自詡廣資潔能，期省炭排以濟天下。然考其所營，卒不離乎油；復嘗出資，以助疑非寒暑變遷之說者。言行相詭，莫此為甚。

海恩斯莫里斯服飾社，嘗出「善意之屬」，美其衣可久，不害天地。然其造作無算，而物多易敝，暴殄物力甚鉅。此特太倉之稊米，徒以文過飾非，只取誣焉耳。

史

一九五三年，釀飲之商賈與眾倡舉，曰「美其亞美利加」。其旨唯在收聚棄物，欲以此移市人視聽，使忽視商賈養生之責；實乃抗拒有司之檢押用訖即棄之器也（若佛蒙特州所立之法）。迨六〇年代之中，護育天地之風大盛，眾商賈遂競以炫鬻，飾其「尚綠」之虛名。有傑瑞·曼德氏者，昔管事於麥迪遜大道之商社，專營炫鬻，今為保衛天地之士，誚此炫鬻之新術，曰「假護育以媚衆」。

一九七〇年四月二十二日，民人聚街，號召以地球之日

及一九七〇年四月二十二日，地球日興，百業藉此競譽，自命其有益於天地。時有公司而從事公役者，擲鉅資三萬萬金，詡其潔淨尚綠；然視其究治污染之費，不及此數八分之一也。

「洗綠」之名，創自傑·韋士特維德，紐約州人，察勘風土爲業，復以護育天地爲己任。一九八六年，著文刺旅舍之榜示於室，勸客復用浴巾，託言「保衞天地」。傑氏破其機，謂復用浴巾，徒省洗濯之費，至夫能源之節約，實未嘗少致力焉。斷曰：商賈之本圖，期在殖利。徒有利於己，於天地無補，反自詡「護育」者，是乃「洗綠」也。一九九一年，米利堅炫鬻之會布文於《公政與行銷之報》，按驗諸尚綠廣告，謂百之五十八皆涉欺誑。復有他考云，買者百之七十七，皆視商賈護育之令名，以定去取。方地球日，市廛所鬻之日用，四有一焉，皆自詡為尚綠。一九九二年，萬國地球高峰會於巴西里約。會前數日，綠色和平布《洗綠指南》，發商賈把持聯合國會議之實相，並列商賈敗壞天地與其自詡之辭以相較。有第三世界網絡（英文名曰Third World Network）者，復廣其說，布《洗綠：商賈護育天地之實相》（西字題云Greenwash: The Reality Behind Corporate Environmentalism）。一九九八年，米利堅聯邦貿易委辦會制《綠色指南》，定立界說，以發尚綠之炫鬻。曩有核能研究所，自詡護育。一九九九年，貿易委辦會讞定，研究所之空言為無效。然，此所非斯會所轄，故無從繩之；然斯會已知定立明晰可斷之圭臬，實不可緩矣。同年，《牛津英語詞典》始收「洗綠」之目。二〇〇二年，萬國復會於南非約翰尼斯堡。有洗綠書院者，設壇頒爵，以賞英國石油、埃克森美孚，乃至米利堅有司等，譏其廣造洗綠之廣告，及陰助洗綠之舉也。