政理學

西人云政治哲學，而東人所謂政理者，蓋推極羣治之所由生，與夫君民權界之所極，上窮法理，下藉民彝，以此為經世之樞鑰。

溯其濫觴，始於希臘雅典。柏拉圖著《共和論》，擬哲王以為治；亞里士多德析政體為六，尚中庸之德。降及羅馬，西塞羅諸賢，始發明自然法之義。中世耶教大行，言治者宗阿奎那，謂俗權皆上帝所授，神學籠罩一切矣。

及至近世，風氣大變。霍布斯、洛克、盧梭輩出，倡民約之說，謂國家乃衆人所約而立，以人權爲天賦，主公意以制衡，此泰西當世立國之本也。厥後學派繁興，黑格爾言歷史理性，馬克思主貧富之爭，近人羅爾斯則推演平均公義。雖門戶各異，要皆不出自繇與秩序之權衡、平等與效率之調劑。

大抵其派別，有主一己之自主者，有重民羣之調和者，有守舊章者，有廢君長者，各執一義，著書立說如汗牛馬。稽之往籍，韓非明法術，董子對天人，理致雖殊，其用心於治亂則一也。