衙前圍村

衙前圍村主門，上題「慶有餘」三字

衙前圍村中軸盡處之天后宮

衙前圍村者，亦曰慶有餘村，又稱慶有餘圍、衙邊鄉，古名衙前村，香港九龍圍村之孑遺也。在黃大仙區東光道，西南鄰九龍寨城，東北望隔坑，南面新蒲崗而臨故海，北背石鼓壟而控陵原，蓋昔九龍十三鄉之列焉。立村垂六百餘載，肇基於元季至正，鳩工於明末隆萬，重興於清初雍乾；歷宋元明清而不墮，閱遷界日寇而猶存。海陬一鄉，竟為九龍之鉅蹟；孤圍片瓦，遂作闤闠之絕響。今則官府謀其形勝，巨賈覬其地利；夾縫之間，餘暉將盡矣。

「衙前」之名，蓋以地近官富場鹽署之衙；圍頭之語，以圍當村之稱：故「衙前圍村」者，實為複稱也。其制獨異於新界諸圍：錦田吉慶之屬，咸別築垣堞以為城；本村則連民屋外壁而成圍。雖名為圍，實合戶為堡；既異於諸圍之軌，亦冠乎九龍之獨。「慶有餘」者，圍門石額所題也，意取昌阜綿延；鄉老世傳為帝賜，惜文獻無徵焉。

源流

肇基立村

按吳氏譜云：北宋靖康元年，始祖居厚避金兵之難，攜眷而南奔；初遷南雄之府，繼徙合同之場。南宋紹興廿八年，二世祖最徙東莞橫瀝吳家涌；越六傳，八世祖從德再遷東莞靖康場白石村（亦曰石涌）。元季九世祖成達，卜地於九龍灣畔；至正壬辰之歲，啟村於海曲之間，是為「衙前」立村之始。其時鹽田密布，漁火相望；煮海以為鹽，耕田以為稻；數百載而薪火不絕，幾朝代而宗祧綿延。

陳、李二姓，繼吳族而至；煙火三家並興，遂為一圍之主。鄉老世傳：三姓先世，咸為宋室命官；扈帝昺以南奔，依九龍而隱迹。宋祚既絕，乃聚此而墾田；故國雖亡，遂託斯而立業。其說雖難稽諸實錄，亦足見追遠之衷焉。

遷海復界

清初海氛未靖，鄭氏據臺以抗；朝廷遂下遷界之令，斥沿海五十里為禁區。限期數日，盡徙內陸；違命之徒，輒戮無赦。村人倉皇而散，廬舍化為丘墟。迨康熙八年展界復鄉，故里歸者唯十有二人；吳譜中四世遂闕。一令之頒，骨肉離散；遷海之痛，可勝道哉？

至雍正二年，三姓裔孫鳩工協力，重起爐炊：築圍垣以禦海寇，建門樓以衛閭閻；鑿井而水甘，立廟而神格。衙前圍千秋之模，於是奠焉。天后宮亦於雍正間落成，廟中「廟史」碑記之曰：「海盜猖獗，民因避亂，輾轉遷徙，迨至雍正二年，始得安居樂業，聚吳、陳、李三族姓氏建村，開井而居。」一語之中，興廢繫焉。

近世掘地所獲，知圍墉之始建，當在明隆慶四年至萬曆二年之間；蓋雍正重興之前，固已有舊堞矣。

七約之盟

復村而後，遂結鄰里之約。沙埔、大磡、隔坑、打鼓嶺、石鼓壟、衙前塱六村，相與盟焉；衙前圍其元帥，七鄉同其甲乙，是謂「七約」。自雍正四年肇始，每越十載必行太平清醮一度。屆期則神功演戲，齋戒祭祀；旌旗發於新蒲崗之衢，鼓樂震乎七鄉之里；列隊而行，止於木廠之街。其旨有二：一以禳災而祈年，一以薦遷海之孤魂也。

歲月推遷，六村先後以湮；六鄉既廢，獨衙前圍維其禮焉。故規模日就以殺，繁華遂不可再矣。

圍制與三寶

村方四千六百卅七平方公尺，形若矩；主門啟於東，匾題「慶有餘」三字。中軸貫南北而分明，三窄街縱列；民舍布左右而均齊，六橫巷錯落。每屋長十呎而闊倍之，方一分有許；毗連倚靠，互為支撐。中軸之盡，天后宮巍然鎮焉。

村內古蹟，世稱「三寶」，咸列香港三級歷史建築：其一曰門樓，雍正所建，上嵌「慶有餘」石額，雄健蒼勁；其二曰吳氏宗祠，世奉列祖之神主，是為一族之肺腑；其三曰天后宮，亦雍正間之構，主祀媽祖元君，乃十年大醮之所託。三者鼎峙於圍中，遺風尚存於今日。

近世遭際

日寇之厄

民國卅年，日寇陷香港，肆意拓啟德機場，幾欲夷衙前以為跑道。賴鄉中父老，泣訴婉商，村始倖存。雖然，圍牆炮樓盡毀於斯役，古樹琪柯亦摧折焉；蒼苔失色，瓦礫盈眸。其後外姓繼遷而入，村民漸散而出；舊俗陵替，元氣大傷。

港府逼遷

一九六〇年代，港英政府圖闢徙置之區，命衙前舉村而遷荃灣。村民不從，訟之於倫敦高院；天理昭昭，竟獲勝訴。一村以全，免於拆毀。論者謂此役雖保一時之村，而九龍諸古墟相繼以湮；獨衙前以孤鶩之姿，屹立於樓海之間，可哀也已。

商賈鯨吞

一九八二年而後，巨賈長江實業覬地價之厚，逐戶而以重金收之；村中舊契，漸歸於商賈之手。村民有戀祖而不肯讓者，謂祖宗之地不可棄；地產則拆其所購之屋，以鐵皮蔽其遺基。蓋衙前之屋，本為排屋之制；戶戶毗連，互相倚傍。一屋既傾，群屋皆動。居者前途未卜，吝於修繕；於是斷垣日見其增，頹瓦時聞其墜，幸無傷亡之事焉。

迄二〇〇六年，村中百廿五屋僅存卅餘戶未售；長江實業已坐擁八成業契矣。前村長吳九，素持守而不肯讓；終以二百二十萬港元棄宅而去。越年仲冬，以疾卒於床第。一鄉之事，於是日薄崦嵫。

市建之收

二〇〇七年，市區重建局承命接手；倡以保育為旨，存「三寶」並中軸八屋，餘悉拆除：地擬營民第七百五十戶，並設廛肆於其間。地計四千六百卅七平方公尺，居者三萬四千七百廿八，商者七千零九，遊息者五百七十焉。二〇一六年，最後一戶為公家所強取；圍門自此長扃，村中寂然。

考古之獲

扃門之後，工役掘其故基；得明清舊壁之疑迹，發護城殘河之餘蹤，並見更樓敗牆於瓦礫之間。稽古之士譁然，長春社諸保古之會，籲存其舊。公家乃延訪古諸君入村而發掘；役事為之中輟，至二〇二〇年末方續焉。預期工竣，當在二〇三〇至二〇三一年之間矣。

太平清醮

打醮之風，肇於展界復鄉之後；禳災祈福，是其旨也。衙前圍醮，始於雍正四年；越十載一行，逢丙之年為期；正一派廣府喃嘸主其儀焉。盛時七約合祭，神功、齋戒、巡遊、唸經，凡禮皆備。旌旗載道，鼓樂震天；九龍闤闠之大典，無逾乎此。

一九九六年第廿八屆，籌資七十萬港元，諸禮咸備。二〇〇六年第廿九屆，拆遷在即，初議罷而不為；後村民猶湊資而辦兩日之醮，惟神功、唸經皆廢；是為立村以來規模最微之一屆。二〇一六年第卅屆，賴吳氏裔孫並東頭邨善眾解囊，乃克如期成事。三百年來相沿不替，誠香港非物質文化遺產之大宗焉。

論曰

衙前圍者，蕞爾一村耳。然立基於至正之末，重興於雍乾之朝；歷四代而不墮，當百劫而猶存。其遺其在，有可徵者；其廢其拆，有可悲者。「保育為主」，名也；剝其鄰、拆其舍而獨留其形者，實也。譬之剝木而留皮，奪魂而存貌；雖曰存古，古於何有。六百載之古鄉，倏淪於高樓巨廈之間；懷古之士徘徊欄外，憑弔遺基。後之覽者，亦將有慨於斯村也夫。

據

• 蘇萬興：《衙前圍——消失中的市區最後圍村》，中華書局（香港）有限公司。
• 游子安主編，張瑞威、卜永堅編撰：《黃大仙區風物志》，黃大仙區議會出版，二〇〇三年三月版。
• 〈九龍衙前圍村吳氏祖先的追尋〉，載華南研究中心《田野與文獻》第四十五期，二〇〇六年十月十五日。
• 立法會CB(2)2749/06-07(01)號文件：《立法會民政事務委員會文物保護小組委員會：衙前圍村項目》，二〇〇七年。
• 《明報》二〇〇六年十月卅日之文：〈衙前圍村最後獅舞〉。
• 《光景流轉：追憶衙前圍》，香港記憶網頁。
• 香港文化古蹟資源中心：〈衙前圍村（門樓、吳氏宗祠、天后宮）〉條。
• 市區重建局：〈Nga Tsin Wai Village Project (K1)〉。

註

聲音動靜，具錄於維基共享︰衙前圍村

敘事完備，有條不紊，遂列正典。