塔
觀
世所謂塔者,釋氏之浮圖也,窣堵坡也。原夫梵相,肇自天竺,本以此瘞藏舍利,以奉高僧遺骨。及教流東土,乃雜揉漢家重樓疊閣之制,不僅以藏骨,亦可登臨。歲月浸淫,其制變態百出,若樓閣、若密檐、若亭閣、若覆鉢、若金剛寶座,又有寶箧印、五輪、多寶、無縫諸式。其基初尚方正,後變六觚、八觚,乃至圓者;其材始則版築、構木,繼以磚石、陶冶,甚至範金合土,無所不施。
考其營造之法,匠人必相度地勢,窮極土木之巧,審曲面勢[一],以固其構,此格致之實學也。
史
[纂]浮圖者,梵云窣堵坡,或云卒塔婆,本天竺古制。在尼波羅及西陲諸部,俗與天竺接,故規制無異。
暨像教東流,隨方變體。中華舊尚重樓,乃以樓閣之法參之。塔字从土,即古人纍土爲塚之遺意,後世省文,單稱塔耳。
至若南海諸番,緬甸、暹羅、爪哇之屬,別爲一系,規制雖繁,大抵相類,不襲華風。唯海東朝鮮、日本,慕化中華,文物悉遵漢制,故其浮圖多作樓閣形,不師西域也。
嘗考西藏覆缽之式,本亦傳自漢土;然中夏後世,競尚層樓,古制反鮮見矣。
據
[纂]- ↑ 《考工記》:「或審曲面勢,以飭五材,以辨民器。」