列文森

列文森者，美利堅史家也，諱約瑟夫。誕於西曆一九二〇年，少穎悟，博涉群籍。及長，入哈佛大學，精研史學，尤邃於華夏文化。嘗謂：「史者，非陳跡之羅列，乃古今精神之對話也。」遂窮畢生之力，探中國近世思潮之變遷。

文森治學，首重儒學之興替。彼察清季以降，西潮洶湧，士人惶惑於新舊之間，乃撰《儒教中國及其現代命運》三卷。其論曰：「儒學本為帝國基石，然逢現代化之衝擊，漸失實用，終成博物館之陳列。」此言一出，四海震動，雖毀譽參半，然開中西比較史學之新徑。

其治史之法，兼融社會學與哲學，常以詩喻史，謂「歷史猶未完成之詩章」。又倡「歷史主體性」之說，以為解讀文化，當循其內在邏輯，不可強以西學框架相繩。嘗遊學東亞，與錢穆、費正清諸賢論道，雖觀點相左，然互敬其誠。

惜天不假年，一九六九年，文森登山遇險，卒於加州絕壁之下，年僅四十有九。遺稿《革命與世界主義》未竟，門人輯其殘篇付梓。嗟乎！若使假以歲月，其學必更臻化境。今觀其書，猶見智光閃爍，穿透歷史迷霧，誠所謂「哲人雖萎，其言不朽」者也。

文森以異邦之士，叩問傳統現代之張力，實為後學樹立鏡鑒。學術生命不在壽夭，而在精神之永續，文森有焉。