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代代相傳

文出維基大典

原代代之相傳。世人言傳家者,多爲第及田宅金帛而已。顧古人所謂箕裘[一]者,蓋指祖先之業,子孫克繩其武[二],凡貨殖、絕藝、心理、聲望,皆屬焉[三]。是故傳家之道,繫乎宗族之興替。

要

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其要有四:

  1. 曰恆產。肆市商賈之權,經營管領之術,授受之際,最易生變。
  2. 曰家風。禮義德行,言語文字,庭訓諄諄,所以正根本也。
  3. 曰習氣。父祖若有隱憂宿痾、偏執乖戾,雖不言傳,而子孫耳濡目染,氣質潛移,往往蹈其覆轍,此心理之相續也。
  4. 曰人望。舊交廣闊,遊譽日隆,藉父兄之餘烈,為後進之津梁。

難

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然繼述之難,亦有數端。

首曰古今之異。父子異趣,老少殊尚。前輩守成,後生獵奇[四],參商不協,家門多因此致乖。

次曰五世之斬。孟子云:「君子之澤,五世而斬。」[五](俗諺「富不過三代」亦是。)膏粱子弟,生於富貴,未諳稼穡,驕奢淫逸,鮮能守其家業者,教養之失也。

及其變也,貴在通權。凡遺產而非物質者,若泥古不化,則如膠柱鼓瑟。必也推陳出新,應時而變,方可謂善繼人之志者也[六]。

兼查

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據

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  1. ↑ 《禮記·學記》:「良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。」
  2. ↑ 《詩經·大雅·下武》:「昭茲來許,繩其祖武;於萬斯年,受天之祜。」
  3. ↑ 宋旭东; 阮峥; 颜康悦; 吴秋红; 胡瑜. 代际传递效应的存在及其机制. 心理学进展.
  4. ↑ 重视并正视“代际差异”
  5. ↑ 《孟子·離婁下》:「君子之澤,五世而斬;小人之澤,五世而斬。」
  6. ↑ 《禮記·中庸》:「夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。」