人文

書帖，中國之文物也

夫人文者，所以化成天下也。其來也遠，其被也廣。上自禮樂刑政、典章制度，下及風俗言語、民情物理，靡不包焉。然邦國殊風，鄉邑異俗，其情狀亦隨地而遷變也。

語源

今通稱文化。查「文化」一辭，本乎《易經》賁卦彖傳，其辭曰：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」漢劉向《說苑》亦云：「凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅。」是知「文化」古義，乃謂文治教化，以對舉於武功也。又有日本元號，當江戶之世、十九稘之初，在享和之後、文政之前。元號語源，亦《易經》此辭也。

若夫泰西之語義，則源出拉丁語「colere」，本訓耕耘。後孳乳爲「cultura」，古羅馬西塞羅嘗言「cultura animi」，猶言心性之涵養也。後世英語之「culture」、德語之「kultur」，皆濫觴於此。

逮及明治十八年，東瀛文士坪內逍遙，撰《小說神髓》，初譯斯詞爲文華。其東京專門學校後學大西祝，譯阿諾德《教養與無秩序》一書（成於西元一八八六年），始定譯爲「文化」（時亦夾用「文華」二字）。其後斯詞西傳，中土亦襲用之，遂成定名。